QUITMANN, HELMUT. DECLARACIONES PROGRAMATICAS DE LA PSICOLOGIA HUMANISTA.

DECLARACIONES PROGRAMATICAS DE LA PSICOLOGIA HUMANISTICA.

En las décadas de los 50 y 60 apareció en los Estados Unidos la psicología humanística como tercera fuerza junto al psicoanálisis y al conductismo. a finales de los sesenta se dan a conocer en Alemania, donde no pudieron desarrollarse a causa del fascismo (corporativismo estatal totalitario y una economía dirigista)llegana E.U. y vuelven a Europa, en cierto modo, en forma de conceptos psicológicos.
Psicólogos psiquiatras como Kurt Goldstein, Erich Fromm, Fritz Perls, Charlotte Búhler, Ruth Cohn y muchos otros, armados con ideas de la psicología existencialista en germinación llegaron a estados unidos que después de la sacudida de la crisis económica, iniciaban un periodo de prosperidad con el programa del NewDeal puesto en marcha por el presidente Roosevelt.
Anthony Sutich escribía: las psicologías existencialistas y fenomenológicas, entre otras, surgieron en el curso de nuevos intentos para abrir la vasta y crucial vida interior del hombre con vistas a liberar sus potencialidades y lograr la máxima autorrealización.
Bugental, profetiza que la psicología humanística traerá a la humanidad cambiosrevolucionarios parecidos a los que supuso la ciencia en su tiempo.
Ch. Bühler dice que las metas de la vida del ser humano son la autorregulación y la satisfacción, formula, asimismo, custro tendencias básicas del ser humano: satisfacción de las necesidades, autolimitación adaptativa, creatividad expansiva y apoyo del orden interno.
Maslow afirma sobre las metas de Eupsychia, la comunidad ideal dehombres sanos,” en nuestra Eupsychia… todo mundo seria psicológicamente sano, todo el mundo sería capaz de manejar ideas espontaneas y ya que habría pocas hostilidades personales, existiría muy poco temor y, por consiguiente, una gran espontaneidad y creatividad.
Carl Rogers formula afirmaciones parecidas y menciona cinco principios:
o El hombre es más que la suma de sus componentes.
o Laexistencia del ser humano se consume en el seno de las relaciones humanas.
o El hombre vive de forma consciente.
o El ser humano está en situación de elegir y decidir.
o El ser humano vive orientado hacia una meta.

Bajo el titulo de Orientation of humanistic Psychology sigue una forma de postura teórico- científica:
El ser humano está en el centro de la psicología humanística, confiere másimportancia al sentido y significación de las cuestiones que al procedimiento metódico, para la validación de afirmaciones se basa en criterios humanos, proclama la importancia relativa de todo el conocimiento y confía ampliamente en la orientación fenomenológica.

HISTORIA DE LA PSICOLOGIA HUMANÍSTICA.
Hasta finales de la década de los veinte, era el viejo espíritu pionero el que constituía lacolumna vertebral intelectual y moral de la sociedad estadounidense. La política de quien era presidente en esa época, Coolidge (1923-29) se basaba en una filosofía que afianzaba el éxito del desarrollo de la sociedad estadounidense en valores tales como trabajo duro, moderación y religiosidad. La gran depresión que alcanzo su punto culminante en 1929, bajo el nuevo presidente Hoover. Rooseveltaccedió en 1933 a la presidencia, trae consigo la gigantesca reforma económica, el New Deal (nuevo trato), iba ligada a una renovación cultural. Al grupo de consejeros de Roosevelt pertenecían personas como John Dewey pragmáticas con orientación humanística. Roosevelt logro reorientar nuevamente el sentimiento social de la sociedad en los Estados Unidos hacia valores positivos; en lugar de ladepresión nacional reapareció, en un corto lapso de tiempo, un optimismo pragmático y humanístico, que ataco con conciencia reforzada las tareas cotidianas y futuras. “una nación, al igual que una persona, tiene un cuerpo, un cuerpo que hay que alimentar, cubrir y albergar… una nación, al igual que una persona, tiene una mente, una mente que hay que mantener informada y alerta, que debe conocerse a sí...