Quo vadis: pasión y expansión del cristianismo

Quo Vadis? Pasión y Expansión del Cristianismo

Por Sergio Muñoz

“[…] En una de las ocasiones vio al Apóstol, que estaba en pie encima de la piedra, y los dos hombres se contemplaron durante breves momentos: ni el César ni ninguno de los que formaban su brillante séquito puedo adivinar que acababan de mirarse frente a frente dos poderes de la Tierra, uno de los cuales se desvanecería muypronto, […] mientras que el otro, el viejo humilde vestido con pobre sayo, tomaría posesión por siempre de la ciudad y del mundo”[i]

Nunca un libro había descrito los primeros pasos del Cristianismo dentro de una Roma en decadencia de mejor forma como la expuesta en “Quo Vadis?”. Mediante un relato que gira en torno a un conflicto amoroso, se muestra el cambio de mentalidad paulatino que surge enel pensamiento romano, cómo influye desde las sombras la Doctrina de Cristo en los poderes más altos de la civilización y cómo la historia de todo un Imperio se ve alterada por las enseñanzas de Jesucristo. Mezclando la ficción con la realidad, “Quo Vadis?” es la historia de las primeras relaciones entre cristianos y romanos, vista desde los ojos de Vinicio y Ligia, representantes de ambospensamientos. Así como Chilón que representa la metamorfosis que experimentó la sociedad romana frente a esta nueva religión.

Nacimiento y reacciones.-

“-No falta quien asegure que Roma ha de perecer; […] pero si tal ocurre es porque la juventud no tiene fe; y sin fe no hay virtud posible. El pueblo ha echado en olvido las severas costumbres de antaño.”[ii]

Roma ya está en crisis en variossentidos, muchos ya no creen en los dioses romanos, y algunos los siguen como un trámite para sus necesidades a veces muy triviales.
En el sentido social, basta con ver a Nerón, César que muestra todos los vicios en que cayeron las mentes más brillantes. Pero hay una excepción, que es Petronio, hombre erudito de la época, mano derecha del César y capaz de lograr todo lo que desea, toda una personaejemplar.
Él tiene un sobrino llamado Vinicio, joven romano guerrero y frío, que está totalmente enamorado de una joven llamada Ligia, la cual al principio se presenta como inocente y la vez misteriosa. El sobrino la desea, pero no sabe cómo conseguir a la mujer. Aquí se muestra el pensamiento romano de los hombres, que es considerar a la mujer como un objeto de posesión.
Al transcurrir lahistoria, aparece la primera huella cristiana que es cuando Petronio y Vinicio van al hogar en donde reside Ligia y su familia, los Plaucio. Tío y sobrino ignoran las creencias que tienen Ligia y Pomponia, madre de la joven. Ambas son cristianas junto a otros esclavos de la casa, el modo de ver al mundo ya es muy lejano de cómo lo ve Roma. Pero a la vez hay una situación bélica de por medio, que enresumidas cuentas Ligia no es hija de sangre de los Plaucio, sino que es la hija de un Rey y puede ser llevada con facilidad a las manos de Nerón, problemática que se transforma en solución para Petronio, que quiere ayudar a como de lugar a su sobrino. Al ser mano derecha de Nerón y a la vez hábil para persuadir a casi cualquier persona, incita al César a llevar al Palatino a Ligia, lo que desata unefecto mariposa profundo en el acontecer de la narración...

Pronto se ve el poder en comunión propio en los cristianos, al realizar un plan para rescatar a Ligia. A partir de aquí Vinicio ya no puede hacer nada, la joven se ha ocultado en las sombras de la clandestinidad, la desesperación por conseguir a la mujer crece progresivamente, tan así que hasta manda a que sus sirvientes resguarden laestancia desconocida de Ligia en la ciudad, para evitar un posible escape.
En los métodos a los que se recurre para encontrar a la joven aparece un personaje llamado Chilón Chilónides, ser primordial que representa los vicios en los que caían las personas carentes de lujo. Chilón comienza una búsqueda lenta y a ratos dudosa, la cual parte por saber qué significaba un dibujo con la forma de un que...