¿Qué es el conocimiento?

¿Qué es el conocimiento?

A lo largo de la historia los diferentes filósofos han planteado teorías del conocimiento que tratan de descifrar qué es el conocimiento y si nosotros, los hombres, podemos llegar a él de alguna forma. Dependiendo de la estructura de pensamiento de cada filósofo, se planteaba una hipótesis que se basaba en información adquirida mediante los sentidos, es decir,empíricamente o mediante razonamientos a priori que no dependen de la experiencia. Ya que no se ha podido llegar a una respuesta única de lo que es el conocimiento, usaré las diferentes propuestas de tres filósofos que tienen cada uno una orientación diferente para sustentar que el conocimiento es el conjunto de relaciones epistemológicas que se establecen entre el sujeto y el objeto y el provecho quesaca el sujeto de ellas. Platón, Hume y Kant aportaron con sus hipótesis acerca del tema y sus propuestas serán analizadas a lo largo del ensayo.
El conocimiento son las relaciones que se establecen entre el sujeto, es decir, el hombre, y el objeto y muy importante, también, los resultados que se obtienen de dicha relación. Las relaciones con un objeto son las que le proporcionan al sujetoinformación y saber y eso es lo que, a mi juicio, es el conocimiento. Los resultados de las relaciones, es decir, lo que el sujeto substrae u obtiene del objeto, está regido por el método que se utilice para percibir al objeto y analizarlo. Contamos con dos formas de adquirir ese conocimiento que están claras gracias a los aportes de los diferentes filósofos: el empirismo y el racionalismo. Como lapalabra lo indica, el medio empírico se basa y confía, por decirlo así, en lo que percibimos mediante los sentidos. El empirismo plantea que se debe partir de la experiencia subjetiva para llegar a establecer un vínculo con el objeto. Por el contrario, la corriente racionalista plantea y sostiene que no se debe confiar en las experiencias sensoriales sino en los procesos racionales que se hacenacerca de los objetos. La corriente racionalista de pensamiento defiende que mediante la razón es que se conoce de forma más veraz el objeto.
Podríamos equiparar la filosofía de Platón a las ideas del racionalismo del siglo XVIII en tanto que el platonismo niega la veracidad de cualquier juicio epistemológico que parta desde la experiencia sensible sobre el objeto y por el contrario cualquier juicioque se base en la razón puede llegar a ser acertado. Según Platón al hombre no le es posible llegar a adquirir el conocimiento pues éste se encuentra en el mundo de las ideas y el hombre vive en el de los sentidos el cual es su antítesis. Teniendo en cuenta lo anteriormente dicho podemos decir que según Platón las relaciones que se pueden llegar a establecer entre el sujeto y un objeto se limitana la razón. El platonismo plantea un mundo inteligible, es decir, de ideas puras, que está separado del de los sentidos y que contiene el conocimiento veraz. La razón se considera, en este caso, la forma más acertada de relacionarse con un objeto para así obtener conclusiones verdaderas. Mediante la razón podemos lograr estar un poco más cerca de las Ideas reales y es por esto que es menosincierta y más eficiente.
Por otro lado tenemos a David Hume, un empirista Inglés que vivió entre el año 1711 y 1770. Cuando Hume estudia el conocimiento humano descubre un método particular basado meramente en la percepción sensorial y en la capacidad del hombre para acostumbrarse. A determinadas causas siguen determinados efectos y a esto se le conoce como el principio de causalidad. Para Hume lasrelaciones epistemológicas y los procesos del conocimiento empiezan por ser a posteriori, es decir, que dependen de la experiencia. Las percepciones físicas son la base de la teoría de Hume que, podríamos decir, son las que limitan el alcance de las relaciones; de cierta forma, en el empirismo, la substracción de elementos útiles de conocimiento llega hasta donde el cuerpo alcanza a percibir...