qué es el dinamismo intencional de las pasiones

LA SUB]ETIVIDAD TRASCENDENTAL

Y SUS HORIZONTES.

Dos libros de Roberto WALTON

por Javier SAN MARTiN

1.
Dos libros public6 el profesor argentino Roberto Walton a 10
largo del ano 1993, uno dedicado al estudio de temas sustanciales de
la fenomenologfa de Husser!, Husseri. Mundo, Conciencia y Temporali­
dad, y el otro dedicado fundamentalmente a la investigaci6n de laconfiguraci6n que los temas abiertos por Husserl han adquirido en
algunos de los filosofos mas importantes del movimiento fenomeno­
16gico y que se titula Elfenomeno y sus configuraciones. Ambos han
aparecido en la Editorial Almagesto.
No es facil resumir la riqueza de ambos libros, dado que los dos
son recopilacion de trabajos escritos todos enos menos uno en la
decada de los ochenta, 0 inclusoapurando mas, la mayoda de elIos
escritos entre los aiios 1984-88. S610 dos de los trabajos son ineditos,
uno sobre Patocka y otro sobre Waldenfels. EI primer libro parece
contener trabajos seleccionados con criterios tematicos mientras que
el segundo parece ser un conjunto de comentarios sobre otros auto res
del movimiento fenomenologico. Sin embargo, esta division quedarfa
debilitada una vez queleemos el primer libro, pues en casi todos los
ensayos se esfuerza 0 termina el Profesor Walton por comentar
opiniones de importantes representantes de la fenomenologi'a, hasta
el punto de que algunos de los trabajos publicados en Ei fen6meno y
sus configuraciones pueden ser pensados como una ampliacion del
enfoque elegido en el otro trabajo; asi. 'la excelente presentacion de
lafenomenologfa de la historia de P. Ricoeur en el trabajo «El
pensamiento de la historia en P. Ricoeur» encaja con el final de

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San Martin

«Husser! y el horizonte de la historia», que es el capitulo 5 de
Husserl. Mundo, Conciencia y Temporalidad. Tambien el capitulo 4 de
este ultimo libro est>2, se termina buscando en la teona husserliana del
horizonte los elementos correspondientes a lospuntos basicos
detectados por Heidegger; por eso dice: «A una buena parte de los
rasgos del venir a la presencia corresponden descripciones de la
fenomenologfa de Husserl, si bien ellas responden a un punto de
vista distinto» (FC, p. 61). Esos elementos hay que buscarlos en el
modo como Husserl ve la presencia ante el sujeto que percibe: a
saber, como un nucleo de presencia original rodeadode horizontes,
tanto desde una perpectiva espacial como desde una perspectiva
temporal, en la que «El campo de presencia temporal tiene un doble
horizonte» de retenci6n y de protenci6n. «Si se compara estas
distinciones con las establecidas por Heidegger» (FC, p, 63), se puede
establecer paralelismos entre los anaIisis de ambos. Me interesa
resaltar hasta que punto en estos trabajos echamane el Profesor
Walton de la noci6n de horizonte como un elemento clave de la
aproximaci6n a Husserl, bien para una comparaci6n con Heidegger,
bien para explorar la funci6n 0 el lugar dellenguaje.

3.
Pues bien, yo cree que la noci6n de horizonte es la noci6n
fundamental que recorre practicamente la totalidad de los trabajos
recogidos en sus dos libros. Ambos abren sus paginas con sendostrabajos de 1988, ,por tanto recientes, y en ambos la noci6n de

2

El fenomeno y sus configuraciones, p. 39; en adelante FC.

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horizonte resulta decisiva. Empecemos diciendo que los dos trabajos
representan aportaciones sustanciales en el conjunto de los tenos
reunidos por el Profesor Walton; en los dos se hace patente lacapacidad de sfntesis de su autor y ambos son, en cierta medida,
textos centrales, por 10 que resumen tesis basicas de la interpretacion
de la fenomenologia que representa el profesor argentino. Por eso
esta.1l muy bien elegidos como antesala de cada uno de los libros, sin
que eso obste a que tambien puedan y creo que deben ser lefdos uno
detras del otro. En efecto, el que abre el libro,...