¿Qué Es La Enseñanza De La Filosofía?

¿QUÉ ES LA ENSEÑANZA DE LA FILOSOFÍA?

INTRODUCCIÓN

El objetivo específico de este capítulo es establecer qué es la enseñanza de la filosofía. Se pregunta por el ser de la enseñanza de la filosofía: qué es, en qué consiste. Sin embargo, así formulada la pregunta no es precisa. En efecto, podría entenderse, por ejemplo, en sentido metodológico, como si se preguntase por los distintos métodos— “articulación relativamente constante de procedimientos y medios para obtener un fin determinado” (Salazar Bondy, A. 1995) — existentes de enseñanza de la filosofía. Asimismo, podría pensarse que la pregunta apunta a obtener conocimiento sobre las distintas formas en que de facto se ha realizado la enseñanza de la filosofía a través de la historia. Esto tampoco es así.

Anterior a la cuestiónmetodológica e histórica (entre otras), parece hallarse una problemática más radical. Ésta es, como reza el título de la obra de Cerletti, A (2008), la Enseñanza de la filosofía como problema filosófico: “los estudios sobre la enseñanza de la filosofía se han consagrado generalmente al diseño y a la implementación de algunos recursos didácticos […] nos proponemos abordar esa cuestión enfocándoladesde un momento previo […] qué se entiende por “enseñar filosofía”, y cómo podría transmitirse algo cuya identificación es ya un problema filosófico”. Así, siguiendo a Cerletti, la pregunta por la enseñanza de la filosofía puede ser formulada filosóficamente, refiriendo entonces a qué se entiende esencialmente por “enseñar filosofía”.

Planteada la cuestión filosóficamente, la gran mayoría de losautores revisados retrotraen la discusión a lo que Immanuel Kant (1724 – 1804) escribió sobre la enseñanza de la filosofía. Así, por ejemplo, García Moriyón, F (2006) dice que “corresponde a Kant y Hegel haber planteado el problema de una manera que ha calado muy profundamente y que desde entonces sigue dividiendo a quienes se dedican a la enseñanza de la filosofía. Kant fue el primero en definiruna posición bien clara.” O también Barrionuevo, A (2010): “en la región epistemológica denominada ‘enseñanza de la filosofía’ la referencia al enunciado kantiano ‘no se aprende la filosofía, no se puede aprender más que a filosofar’ es una cita frecuente en la literatura sobre el tema y puede decirse que forma parte del sentido común”. En síntesis, la referencia a Kant parece ineludible almomento de abordar la cuestión de la enseñanza de la filosofía como problema filosófico. Se comenzará pues por ver qué escribió el filósofo de Königsberg al respecto.

KANT: ENSEÑAR FILOSOFÍA O ENSEÑAR A FILOSOFAR

Según Market, O (1981), la primera noticia que tenemos sobre la postura de Kant respecto a la enseñanza de la filosofía se encuentra en la Noticia de la disposición de sus lecciones(Semestre 1765-66). En ésta, Kant escribió: “el alumno no ha de aprender pensamientos, sino aprender a pensar; no se lo ha de llevar, sino de conducir, si se quiere que en el futuro esté capacitado para andar por sí mismo. Tal tipo de enseñanza es exigido por la naturaleza propia de la sabiduría del mundo (...) El joven que ha cumplido la instrucción escolar estaba acostumbrado a aprender, entoncespiensa que va a aprender filosofía, lo que es imposible, pues ha de aprender a filosofar” (Kant, I. 1978). Según el parecer de Market, O (1981), Kant inaugura con estas palabras “un enfoque revolucionario de la Filosofía, encarándola como una actividad en ejercicio: como filosofar” (1981). Además agrega Market, a esta forma de entender la filosofía y su aprendizaje Kant “permanecerá fiel hasta sumuerte”.

Pues bien, la afirmación de Oswaldo Market de que Kant defenderá hasta su muerte la concepción pedagógica planteada, puede ser corroborada a través de la obra Crítica de la Razón Pura. En esta, Kant retorna sobre el tema de la enseñanza de la filosofía y afirma: “Nunca puede aprenderse […] la filosofía. Por lo que a la tazón se refiere, se puede, a lo más, aprender filosofar” (Kant,...