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no como en el neoplatonismo, origen del mal.

Para San Agustín nosotros, el hombre, somos nuestra alma donde el cuerpo (la carne) es solo un instrumento del alma, donde ella por medio de la memoria que se nos otorga abarca el pasado y el futuro, por medio de la esperanza que tenemos, donde el alma es como se dijo antes una imagen de la eternidad de dios aunque es imperfecta en donde no hay nipasado ni futuro, sino que todo es un presente donde no existen sucesiones.

También San Agustín habla del mal donde él tiene la teoría de que no hay ninguna positividad en el cómo creían los maniqueos de donde el también formo parte, lo que realmente existe es bueno; el mal entonces por lo tanto es una privación y la ausencia de algo.

Concluyendo esto, San Agustín fue uno de los mayoresaportadores de conocimiento filosófico y teológico de la historia, su pensamiento es abordado por muchos y se manifiesta en la mayoría de nosotros, sus aporte fueron de mucha utilidad para el mundo y para la iglesia, además de que respondió muchas dudas sobre ciertos temas y en el cual vemos como su deseo de conocer la verdad lo llevo por muchos caminos pero nunca se conformo con algo, sino, quesiguió tratando de responder todas sus dudas, es en resumen para mí un ejemplo de cómo se puede encontrar la verdad si se está decidido a encontrarla. REPORTE DE INVESTIGACION
DE
SAN AGUSTIN




POR: ELIAS RODRIGUEZ GARCIA
San Agustín.
Nació el 13 de Noviembre del año 354 en Tagaste, que en la actualidad es la ciudad deSouk-Aharas, Argelia, en la parte norte del continente africano.
Su padre se llamaba Patricio, era un funcionario municipal pagano de carácter duro, su madre se llamaba Mónica que era una fervorosa cristiana (católica). Creció en el tardío imperio Romano.
Él estaba dotado de una gran imaginación y de una extraordinaria inteligencia. Se destacó en el estudio de las letras. Mostró un gran interéshacia la literatura, especialmente la y poseía gran elocuencia.

Muy joven dejo Tagaste para ir a Madaura (ciudad de la antigua provincia romana de Numidia) a estudiar cursos de Filosofía y Literatura. En ese lugar leyó la Eneida de Virgilio lo que despertó en él su pasión por las letras.
Sus primeros triunfos tuvieron como escenario Madaura y Cartago, donde se especializó en gramática yretórica. En su juventud llevo una vida turbulenta y desordenada, dejo lo estudios, regreso a Tagaste y se preparó para marcharse a Cartago.
En Cartago se dejó llevar por el disfrute de lo vano y los espectáculos que ahí se daban, y tomo gusto por la astrología.

Durante sus años de estudiante en Cartago desarrolló una irresistible atracción hacia el teatro. Al mismo tiempo, le gustaba en gran medidarecibir halagos y la fama, que encontró fácilmente en aquellos primeros años de su juventud. Allí mismo en Cartago se destacó por su genio retórico y sobresalió en concursos poéticos y certámenes públicos. Aunque se dejaba llevar ciegamente por las pasiones humanas y mundanas, y seguía abiertamente los impulsos de su espíritu sensual, no abandonó sus estudios, especialmente los de filosofía.Luego al leer un libro titulado Hortensio enderezo su entusiasmo por la sabiduría y la búsqueda de los bienes del espíritu, luego se dedicó al estudio de la biblia pero lo rechazo porque no tenía una buena calidad literaria y se propuso conocer, amar y descubrir los misterios de la vida.

En esa misma época en Cartago conoció a una mujer con la que mantuvo una estable de catorce años y con ellatuvo un hijo al que pusieron de nombre Odeodato.
Luego regreso a Tagaste decidido a dedicarse al estudio de la cátedra junto con su mujer y su hijo y al regresar supo que su padre había fallecido.
En esos años conoció a joven con quien tuvo una amistas muy fuerte pero enfermo gravemente y lo acompaño durante su enfermedad y cuando murió su amigo se sintió mal y lleno su vida de dudas y de...