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ESCUELA DE POST GRADO UPT
MAESTRIA EN DERECHO CONSTITUCIONAL

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN
“LA IGLESIA Y EL ESTADO”

ASIGNATURA:
DERECHO CONSTITUCIONAL II

DOCENTE:
JOSE FRANCISCO GALVEZ MONTERO

POST GRADUANDA:
KATHERINE LUCIA PINTO ARCE

CICLO III
2013



INTRODUCCION

El papel protagónico que ha tenido la religión a lo largo de la historia a sido algoinevitable, debido a que su presencia ha sido fundamental para mantener el poder en muchas ocasiones.
Tanto así, que algunos autores como Marx precisan que “La religión es el opio del pueblo”.
En el Perú, la Religión también ha jugado un rol fundamental, en las diferentes etapas de su historia; es menester precisar que es nuestro país llego a consolidarse la religión mediante la Iglesia católica.La iglesia católica, que por ser la religión oficial en España, nuestros conquistadores, llego a Perú para ser impuesta a raja tabla, con poder propio sobre la población y gran influencia sobre el gobierno, tal como se precisara en el desarrollo de la monografía.
La iglesia desde entonces ha sido parte de la historia del Perú, como lo es hasta nuestros días; y es inevitable que el Estado no sehaya pronunciado al respecto.







CAPITULO I
ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA RELIGIÓN E
IGLESIA EN EL PERÚ

1. LA EPOCA INCAICA: UNA RELIGIÓN POLITEISTA
Los mitos andinos hablan sobre el ordenamiento del mundo, el origen de los hombres y de los animales, la aparición de las enfermedades y sus respectivos remedios, etc.
Su estudio y el de las tradiciones orales permitenentender la cosmovisión y el universo ritual andino. Las crónicas presentan diversas versiones del ordenamiento del mundo, diseñado y puesto en marcha por las divinidades. El espacio y el tiempo son ordenados al mismo tiempo que los hombres. En resumen los dioses andinos se encargaban de convertir el caos en cosmos.
El numero de divinidades en el área andina eras inmenso. Estos dioses habitan en elcielo y la tierra, cumpliendo una diversidad de funciones de acuerdo a las cuales se establecía una jerarquía.
La población andina creía que los dioses, sobre todo los antropomorfos1, tenían los mismos patrones de conducta que los seres humanos, pudiendo manifestar todo tipo de afectos, la mayor parte de sus dioses eran inmortales y estos podían comunicarse a través de oráculos y dependía delas ofrendas hacia ellos las pródigas de recursos.
La más alta deidad era el Dios Sol y precisamente de él era descendiente directo el Inca, el único encargado de gobernar.

2. EL PERIODO DE CONQUISTA: DOMINIO DE LA RELIGÓN CATOLICA.
Una de las principales preocupaciones de los españoles, desde su llegada al área andina, fue las características de la religión de los hombres que allí habitabanpara lograra excito en su labor evangelizadora. Sin embargo, a pesar de su interés tuvieron muchas dificultades para proporcionar una evidencia relativamente imparcial, situación muy controversial en la historia andina (Franklin Pease2).
Para este historiador, el problema surge debido a que los autores de los siglos XVI y XVII buscaron entender la religión andina desde el punto de vista delcatolicismo.
Por esta razón, identificaron a la religión incaica como obra del demonio, manifestando que se trataba de idolatría. Al recoger los relatos míticos hicieron una selección favoreciendo a aquellas divinidades que podían identificarse con el Dios cristiano y a las que podían ser fácilmente concebidas como vencidas por la invasión.

3. LA ÉPOCA DEL VIRREINATO: LA IGLESIA Y EL TRIUNFODE LA FE CATÓLICA.
La conquista del Perú tuvo un sentido más profundo que la simple adquisición de territorios para la corona, la consecución del lucro y el ascenso social por parte de los peruleros3. Detrás de la gesta conquistadora siempre presente el deseo de ampliar la cristiandad, aunque muchos historiadores no parezcan interesados a detenerse en este aspecto.
Esta convicción de los...