qwfe

texto 4

No son las voces de la naturaleza las que viajan en los vientos, son las quejas de nuestro abolengo llamándonos la atención. No son los terremotos los que nos llenan de pánico el alma tanto como los remordimientos de nuestra propia conciencia. No es la ausencia de lluvias la que evita la producción de la tierra, sino la apatía culpable, la que se bebe el agua de las nubes de nuestraesperanza. No son las inundaciones las rebeldes aguas fugitivas de su cauce sino los abusos de la libertad los destructores de cuanto se ha creado. No deben ser los animales llamados irracionales, sino el hombre quien teniéndola no sabe utilizarla. No es la contaminación ponzoña en nuestro cuerpo, sino la mentira, la que mata lentamente la tranquilidad del alma. No debe ser la ignorancia un estigmade la gente, sino la tenencia de una cultura mal utilizada. No entiendo por qué no escuchas las amonestaciones, escuchas sólo lo que te conviene o adula. No es verdad que tu corazón sea humano, humano sólo es la envoltura con la cual has nacido. No es verdad que tu cerebro sea inteligente, inteligente es quien a sus defectos ha vencido. No es verdad que los antepasados hayan fenecido, sólo sonlos seres que el paso en esta vida nos han cedido.

1. ¿Qué lamenta el autor sobre el ser a quien se refiere?
A.   ?    Que no sea más que de los tantos ignorantes que hay en la vida.
B.   ?    Que no preste atención a las quejas de sus antepasados
C.   ?    Que no tenga nada más que la apariencia de ser humano.
D.   ?    Que no se halle en condiciones de diferenciar entre el bien y el mal.E.   ?    Que no se percate que las voces de la naturaleza viajan en los vientos
Qué idea se ha desprendido de la lectura?
A.   ?    El autor se preocupa, exclusivamente, por las quejas de los antepasados.
B.   ?    Los seísmo causan menos terror que los sentimientos de culpa.
C.   ?    Las enormes inundaciones producen menos temor que los terremotos.
D.   ?    La mentira es la expresión queintoxica la tranquilidad del alma humana.
E.   ?    La irracionalidad de un chimpancé es menor que la de un hombre.
Qué podemos decir respecto de los apáticos?
A.   ?    Son personas que por ¡o regular abusan de su libertad individual
B.   ?    Son los individuos que experimentan los mayores remordimientos.
C.   ?    Son identificables como sujetos que no contribuyen al desarrollo social
D.  ?    Son los únicos que carecen de remordimientos de conciencia
E.   ?    Son los únicos que se llenan de pánico ante las voces de sus antepasados.





Con qué palabra está relacionado el término ‘Henar’ en el fragmento?
A.   ?    Colmar
B.   ?    Hastiar
C.   ?    Satisfacer
D.   ?    Brindar
E.   ?    Causar
Qué se entiende sobre los vientos?
A.   ?    Son mecanismos por los que lanaturaleza expresa sus quejas
B.   ?    Son las quejumbrosas voces de nuestros antepasados
C.   ?    Son fenómenos meteorológicos de gran poder destructivo
D.   ?    Son los medios de transportes donde viajan nuestros antepasados
E.   ?    Son medios utilizados por nuestros antepasados para emitir sus quejas




















C
B
D
A
E

Texto 5
Si una cosa secompara con el entendimiento según lo que es, se llama verdadera, y según lo que no es, falsa, y así, el “verdadero actor en la tragedia es un Héctor falso”. Ahora bien, por lo mismo que en las cosas que son se halla un cierto no ser, así también se halla alguna razón de falsedad. Las cosas en cuanto tales no engañan, como no sea accidentalmente, ya que dan pie para la falsedad en cuanto ostentan lasapariencias de otras cuya naturaleza no poseen. Las cosas no son falsas respecto al entendimiento divino, lo cual equivaldría a ser totalmente falsas, sino con relación al nuestro, y esto es ser falsas de cierta manera. Respecto al argumento que se opone a las dificultades, hay que advertir que la semejanza o representación defectuosa no reviste carácter de falsedad más que cuando da ocasión...