Raíces España Contemporánea


Tema 1: Raíces Históricas de la España Contemporánea.

1. La conformación de Hispania: Romanización y Cristianización
2. Etapas de la presencia musulmana en España: Al-Andalus. El Reino Taifa de Toledo
3. Los Reinos Cristianos: Reconquista y métodos de Repoblación
4. La Monarquía Hispánica: Unión Dinástica y Monarquía autoritaria bajo los Reyes Católicos.
5. El movimiento comunero.
6.El Régimen Polisinodial bajo los Austrias.
7. Creación del Imperio Colonial: Formas de colonización de América (s. XVI y XVII)
8. Monarquía Española: Centralización y racionalización administrativa bajo los Borbones: Decretos de Nueva Planta.
9. La Ilustración en España y en Castilla La Mancha.
10. Características políticas, sociales y económicas del Antiguo Régimen.

1.- La conformación deHispania: Romanización y Cristianización.
La dominación romana de Hispania supuso que su cultura, sus costum­bres, sus leyes y su religión se impusieran sobre los pueblos autóctonos. El proceso de asimilación ha sido denominado Romanización. Esta evolu­ción se vio favorecida por la integración de Hispania en el sistema económico del imperio y la cohesión territorial. También fue destacable elpapel del ejército como medio de integración de los indígenas y, como elemento fundamental, la extensión de la ciudadanía romana (el emperador Caracalla la concedió a todos los hombres libres en el 212 d.C).
La difusión del latín, del derecho romano y de la religiosidad (primero pagana, luego cristiana) fueron las principales manifestaciones de la roma­nización.
El latín se difundió como lengua deprestigio para la literatura, la cien­cia, el derecho y la política. Su uso se extendió por todo el territorio pero especialmente en las zonas meridional y mediterránea. Su difu­sión, no solo oral sino también escrita, le permitió imponerse sobre las lenguas autóctonas que, no obstante, no desaparecieron totalmente. Al­gunos relevantes autores latinos fueron de origen hispano: Marcial, Sé­neca,Lucano, etc.
El uso del derecho romano se extendió por toda la Península. Su em­pleo no solamente regulaba las relaciones privadas, sino también las instituciones políticas y su funcionamiento. Sirvió para cohesionar la sociedad y difundir los principios de justicia y convivencia. Todavía hoy es uno de los fundamentos del derecho occidental.
La dominación romana impuso también las creenciasreligiosas propias del Imperio romano. Se respetaron las creencias locales pero era obligado el culto al emperador y a los tres dioses que simbolizaban el poder de Roma: Júpiter, Juno y Minerva (la llamada Tríada Capitolina). En este sentido la religión era utilizada como medio de integración política. Más tarde, a partir del siglo III d.C., se difundió también el cristianismo en Hispania. En unprincipio los cultos cristianos fueron perseguidos porque sus fieles se negaban a adorar a los dioses romanos y, sobre todo, a dar culto al emperador. Pero el Edicto de Milán (313) decretó la liber­tad religiosa y reconoció legalmente el cristianismo, que pasó a conver­tirse en la iglesia oficial del Estado con el emperador Teodosio I en el año 380. A partir de entonces la Iglesia cristiana colaboró conel imperio y ambas estructuras se superpusieron, mezclando las tareas religiosas con las políticas.
No obstante, surgieron diversos movimientos heréticos que cuestiona­ron el nuevo papel del cristianismo como una religión oficial que, ade­más, iba enriqueciéndose paulatinamente; entre ellos destacó el priscilianismo, que arraigó en Galicia a finales del siglo IV. Desde allí se extendió a otrasprovincias.
Estos elementos conformaron algunas de las características esenciales (lenguas romances, religión cristiana, principios políticos y judicia­les) que han ido configurando el devenir de las sucesivas sociedades que se han asentado en el territorio de lo que se denominaba Hispania.
2.- Etapas de la presencia musulmana en España: Al-Andalus. El Reino Taifa de Toledo.
Se conoce como Al...