Racionalidad Como Antítesis Del Sentido Humano

¿La racionalidad constituye un problema para las pretensiones que indagan sobre el sentido de lo humano? El caso del proyecto ilustrado y el proyecto moderno.

Andrés Julián Ruiz Aparicio
2112607

RESUMEN: A través de algunos pasos argumentativos, se intentará indagar en el uso que el hombre le ha dado a la razón. Para ello, se tendrán como caso de estudio dos problemas: la concepción desaber en el pensamiento griego y el uso que se le da al saber con el pensamiento moderno. A la luz de este estudio se derivan conclusiones claras que vienen a constituir uno de los pilares fundamentales del proyecto racional de la modernidad.
Palabras clave: Modernidad, razón ilustrada, pensamiento griego, humanismo.

ABSTRACT: Through some argumentative steps, we will try to investigate on theuse man has given reason. To this end, as a case study have two problems: the conception of knowledge in Greek thought and the use that is given to know with modern thought. In light of this study derive clear conclusions come to constitute one of the pillars of the rational project of modernity.
Key words: Modernity, enlightened reason, Greek thought, humanism.

Introducción:

Desde tiemposremotos, el hombre se ha visto directamente relacionado con el deseo de saber, este es intrínseco a su impulso por conocer, ya desde Grecia se definió, según la lectura que se ha seguido al texto de Gadamer: La filosofía Griega y el pensamiento moderno, se le atribuye a esta cultura el modo de concebir la filosofía como “la totalidad del interés teórico y por consiguiente científico” (Gadamer,1978, p. 131), se establece mediante la creación de la ciencia, el origen de la civilización moderna.
Bien es sabido que, Grecia no se esmeró en ningún momento por delimitar o especializar el saber. El interés que esta cultura le atribuía a la razón era un interés teórico en donde la medicina, la matemática y cada una de las diversas materias de estudio constituían un todo intelectual. El hombre sesentía como en casa en cuanto que su labor principal consistía en indagar por la comprensión del mundo. Fue luego de la ruptura que nos ofreció el siglo XVII con la creación de la mecánica cuántica, donde el deseo de conocer sufre un vuelco en donde el mundo se empezaba a concebir como objeto de investigación metódica. Se le dio paso a la implementación de la ciencia, ahora con aplicabilidadpráctica, de aquí surge la técnica como modelo de llevar la razón a parámetros exactos donde la técnica vendría a ser el resultado de llevar los conocimientos teóricos a la práctica. Desde esta perspectiva, hacia ello centró su enfoque la ciencia moderna, el interés dejó de ser la comprensión del mundo y le dio prioridad al deseo de cambiar, construir, formar y tener acceso al mundo con intereses dedominación auspiciados por la base fundamental de este logro: la razón.

Argumentos
¿Qué ha venido a ofrecer la razón a la vida del hombre? Pues bien, dado que el proyecto ilustrado, nos dio las bases para considerar que por medio de esta vía el hombre adquiría un estado de plena gracia, dado que se le ha propuesto por parte de este proyecto, una salida a los principales dilemas que afectan a laexistencia humana, dándole uso exclusivamente a la capacidad de pensar, es apenas congruente situarnos en la antesis de esta capacidad innata que se estaba empezando a postular. La inmediatamente afectada desde este punto de vista fue la iglesia, o para hacerlo más extenso, cada uno de los monumentos que se ven directamente relacionados con ideas divinas o de tipo metafísico.
Cabe resaltar que,el sujeto moderno, entró en una etapa donde el hombre se dio en la tarea de buscar fundamento a su voluntad no a través de dios sino a través de su misma autodeterminación de libertad. Bien lo decía Albrecht Wellmer al considerar que, la ilustración debía insistir en que las normas solo podían justificarse en la voluntad de la humanidad, antes que en dios o la naturaleza o la tradición.
Lo...