Racionalidad Y Experiencia

Sobre Racionalidad y Experiencia

Universidad Autónoma de Chihuahua

Ricardo Téllez Sosa

RESUMEN

Tradicionalmente se ha sostenido una separación entre la denominada racionalidad teóricay la racionalidad práctica. En el presente trabajo se argumenta que esta distinción parece no estar justificada, debido a que los elementos que se identifican como propios de la racionalidad teórica,como la cognición y el ejercicio de la razón, únicamente pueden ejercerse dentro un grupo que herede patrones de prácticas comunes. A su vez, no es posible actuar de forma racional si no se realizanacciones al momento de elegir una creencia, teoría o modelo, por lo que la racionalidad queda subordinada a la experiencia de los agentes epistémicos.



Sobre Racionalidad y ExperienciaTradicionalmente se ha sostenido una separación entre la denominada racionalidad teórica y la racionalidad práctica. Esta distinción, sin embargo, parece no tener un fundamento sólido. Con respecto a laprimera tesis, León Olivé, argumenta que no es posible establecer esta disociación, aclarando que “[…] si acaso tiene sentido, es puramente analítica, es decir, puede tener sentido en determinadoscontextos discursivos, pero la capacidad que llamamos razón debe verse de manera unitaria” (Olivé, 2007) Lo anterior debido a que los elementos que se identifican como propios de la racionalidad teórica,como la cognición y el ejercicio de la razón, “[…] están indisolublemente ligadas a la realización de acciones y a la resolución de problemas prácticos, y presuponen capacidades comunes a todos losmiembros de una práctica” (Olivé, 2007). Es decir, estas capacidades únicamente pueden ejercerse dentro un grupo social. Siguiendo este planteamiento, también es posible sostener como lo propone IanHacking, que no se puede utilizar solo a la racionalidad como el fundamento de la realidad, ya que para cimentar una concepción del mundo, en necesaria la acción y la intervención; es decir, no basta...