RACIONALIDAD

RACIONALIDAD, RAZON Y RAZONAMIENTO
Tema excesivamente complejo e interesante y quizás hasta cuestionado en los actuales momentos. Hasta ahora, nos hemos preciado que la diferencia con el resto de las especies de la raza animal, es la capacidad de raciocinio, pero el comportamiento animal visto últimamente en algunos de nuestros congéneres, hace dudar de esa única diferencia de la cual hastaahora nos hemos enorgullecido.
Ahora bien, lo anteriormente dicho, solo obedece a las disquisiciones intelectuales de quién escribe, matizado este hecho por la compleja realidad que nos circunscribe al momento socio histórico que vivimos. La verdad verdadera no la tendremos jamás, ya que la polarización hará que cada quién establezca sus propios razonamientos basados en la capacidad de raciocinio quebiologicistamente hablando, poseemos y de allí se derivará la razón de cada quién, contaminada según su propio prisma y por la cosmovisión que se derive de esas razones y no de la razón pura, vista esta, como la razón no mezclada con elementos empíricos y que luego sufriría la crítica implacable de Kant.
Al decir de Humberto Luis Cuno Cruz, la racionalidad que algunos han denominado radical,termina siendo insuficiente en algún momento. Surge, entonces, la necesidad de un cambio en los paradigmas de la razón, y en ese viraje, se introducen en la discusión, figuras como «la razonabilidad», la misma que a manera de una racionalidad moderada, no se contrapone a la primera, sino que la complementa, haciendo que el racionalismo lato sensu se torne en inherente a toda obra humana, dejando deestar circunscrito a un razonamiento puro de tipo lógico-matemático reservado sólo para algunas áreas del conocimiento humano, y extendiéndose también a la argumentación válida y a la discusión crítica.
Pero para entender un poco el tema, veamos algunos conceptos sencillos:
Para wikipedia: La razón es la facultad en virtud de la cual el ser humano es capaz de identificar conceptos, cuestionarlos,hallar coherencia o contradicción entre ellos y así inducir o deducir otros distintos de los que ya conoce. Así, la razón humana, más que descubrir certezas, es una capacidad de establecer o descartar nuevos conceptos concluyentes o conclusiones, en función de su coherencia con respecto de otros conceptos de partida o premisas.
Para http://es.thefreedictionary.com , es la facultad del ser humano paraconocer y pensar, y que le permite formar ideas, juicios y representaciones de la realidad en la mente, relacionándolas entre sí: la razón es una facultad propia de los hombres; con frecuencia la razón es contraria a los sentimientos.
Por otro lado tenemos la visión de webdianoia.com, que establece desde el origen etimológico de la palabra hasta su significado filosófico: del latín "ratio",término con el que Cicerón tradujo el griego "logos" (que significaba, entre otras cosas, tanto "cálculo" como "discurso", significados que adoptará también "ratio").
Por "razón" se entiende, en general, aquella "facultad" o capacidad humana por la que se alcanza el conocimiento discursivamente, esto es, partiendo de premisas para llegar a alguna conclusión, o conclusiones, que se derivan de aquellas.La razón se asimila, así, a la "diànoia" (conocimiento discursivo) y se opone a "nous" (conocimiento intuitivo). En virtud de tal oposición, al ser el término "nous" traducido por el latino "intellectus" (entendimiento) la razón termina por oponerse al entendimiento, en autores cono Kant, Hegel y en la escuela de Frankfurt, por ejemplo.
Vistos los conceptos anteriores, podemos establecer el gradode complejidad que implica esta discusión y que en ocasiones lleva a la negación de la misma, ya que algunos defensores de la discusión de la razón terminan siendo irrazonablemente irracionales.
Parafraseando a Cuno, puede entenderse entonces a la razón, como un sistema de coordenadas dotado de la máxima ¿objetividad? y universalidad posibles, y por encima de la cual no existe riesgo de búsqueda...