RACIONALISMO EN WEBER Y SU INCIDENCIA EN EL CAPITALISMO

Nombre: Nicolle Vanessa Palacios Bernal
Programa: Lenguajes y Estudios Socioculturales – Universidad de Los Andes


RACIONALISMO EN WEBER Y SU INCIDENCIA EN EL CAPITALISMO

En la historia de la humanidad, Occidente ha sido caracterizado por el proyecto de modernidad, encargado de promover una visión futurista del desarrollo del hombre y sus avances tecnológicos promoviendo, supuestamente,progreso social y económico en el campo industrial. A partir de esta modernización, el modelo económico capitalista se impuso bajo cualquier estructura económica de la sociedad, concibiendo de ese modo, una jerarquización de poder en la misma, pues evidentemente la propiedad privada era ahora un factor dominante de poder dentro del marco de las relaciones entre las personas. Tras estas nuevasreestructuraciones en los modos de organización de las personas, la modernización logró conseguir el deseo de promover un desarrollo económico en la industria, pero ¿a dónde dejo la esencia del hombre? Era evidente que, tenía la preocupación de adquirir más bienes materiales y económicos para subsistir en la época, así esto le implicara convertirse en objeto dentro del sistema económico deproducción. Por tanto, el hombre estaba dejando de lado su esencia, espíritu y valores. Tras el análisis de estos acontecimientos, grandes pensadores de la época darán posibles soluciones para poder establecer una benéfica relación entre el sistema económico industrial y la esencialidad que debería prevalecer y concernirle al hombre.

Para analizar la posición de muchos pensadores en el momento de latransición previamente descrita, en el presente trabajo, se pretenderá analizar la posición particular de Max Weber, filósofo, sociólogo, politólogo e historiador alemán, quien logró cuestionar la posición del racionalismo en el modelo capitalista. Resulta entonces evidente, que el trabajo será desarrollado a partir de varios autores quiénes intentan dar una explicación a lo que Weber planteabaanteriormente para la comprensión de sus ideologías. Es así, como el presente texto tendrá el objetivo de reproducir los principales fundamentos y soportes con los cuales, Weber, logró determinar una clara relación entre racionalismo y el capitalismo, a partir de su testimonio en: la creación del Imperio (1871), el hundimiento de éste (1918), el nacimiento de la República de Weimar (1919); tambiénconoció las guerras nacionales de Alemania (1866 y 1870), la Primera Guerra Mundial y revoluciones. Es por esto que Weber resulta la persona más adecuada para esta correspondencia, pues contaba con la facultad suficiente para establecer afirmaciones para las relaciones que debían de darse a partir de la Modernidad.

Weber, nacido de la burguesía intelectual, es consciente de: la concentración que seestá presentando en el desarrollo industrial, la influencia de la religión y la imposición de la política en Occidente. A partir de esta observación, determina que debe hacer una “racionalización del mundo”, es decir, Weber, al ser consecuente con sus observaciones, consideró necesario determinar los límites que tenía consigo el proyecto de la Modernidad y a su vez detenerse para poder rescatary evaluar la relación que estaba teniendo el individuo en la sociedad. “Desde el Renacimiento la empresa económica y el empeño lucrativo dejan de ser cosas nefandas para convertirse en otros tantos medios de ganar la gloria en este bajo mundo. “ (SÁNCHEZ , 1976 pág. IX) Esta afirmación conduce a denominar lo que Weber llamaba: “desencantamiento de la mente humana” pues el hombre actúa por uninstinto de sobrevivencia y se olvida de disfrutar la vida, es decir, se lleva un desencanto del proyecto futurista, en el cual todo se luciría mejor.

Además, Weber también se da cuenta que, en el nuevo Estado racionalista, el hombre se ha acreditado de relaciones de poder entre las clases que valorizan sus bienes dentro del mercado, situándolo en “situación de clase” y los trabajadores. Para...