racionalismo y empirismo

Los problemas epistemológicos

Epistemología: Esta palabra quiere decir “estudio de la ciencia” o “teoría del conocimiento científico”. En efecto, la epistemología ha sido entendida como una filosofía del conocimiento científico. El principal problema que esta ciencia aborda es el de la validez o realidad del conocimiento logrado por las ciencias.

La nueva ciencia racional de Descartes yel nacimiento de la ciencia experimental moderna influenciado fuertemente por el empirismo, donde su más grande exponente fue John Locke, abren la marcha renovadora en el siglo XVIII. En Inglaterra, Locke sienta las bases del nuevo método experimental, mientras que en Francia Descartes hace lo propio con el método para las ciencias racionales.

Racionalismo

Los racionalistas sostienen que labase principal del conocimiento humano es la razón. De ahí su nombre “racionalismo”.
Nuestro entendimiento tiene como base principal sus propias ideas, las que existen en forma innata antes de toda experiencia. Esta teoría de las ideas innatas es algo esencial al racionalismo y el principal desencuentro con el empirismo, el que jamás aceptará que nuestro entendimiento pueda poseer representacionespropias antes de toda experiencia. De esta manera, el racionalismo piensa que la verdad la encontramos dentro de nosotros mismos, a partir de nuestras ideas innatas (primeras evidencias) y de las leyes lógicas que afectan por igual a todo entendimiento humano.
En efecto, los principales filósofos racionalistas fueron cultores de una ciencia tan racional y lógica como lo es la matemática. RenéDescartes dio las líneas fundamentales del racionalismo moderno en su “Discurso del Método” y en sus “Meditaciones Metafísicas”.

René Descartes (Francia, 1596-1650)

El objetivo buscado por Descartes es el de establecer la unidad del campo filosófico, unidad que él observa que existe en las matemáticas. Para conseguir dicha finalidad “introduce en la Filosofía el método matemático”. Descartesintroduce su método para actuar con certeza y para adquirirla también. Además, su intención era recuperar la seguridad en el campo filosófico. Con este fin, introduce cuatro reglas en su método:
- La evidencia: Sólo se acepta lo que es evidente.
- El análisis: Hay que dividir para facilitar el estudio.
- La síntesis: Hay que comenzar con lo más simple para ir en busca de lo más complejo.
- Laenumeración: Se debe revisar y enumerar todo para no omitir nada.
Puntos básicos de la doctrina cartesiana:
En la Teoría del conocimiento, las ideas claras y distintas son el criterio de verdad
Introduce el método matemático en el campo filosófico.
El método cartesiano, mediante la duda metódica o hiperbólica (Exagerada) descarta la posibilidad de que los sentidos puedan ser la base delconocimiento, con ello, este filósofo nos enfrenta a una nueva forma de comprensión del  mundo que es impulsado por la búsqueda de certeza y de un principio firme y seguro en las ciencias, tal como lo plantea en sus Meditaciones Metafísicas. En efecto, el método cartesiano plantea la exigencia de conocer por medio de la razón, ya que sólo por esta vía el hombre puede tener acceso a la verdad.
De estamanera, el racionalismo comprende que sólo en el pensamiento es posible encontrar el centro de la filosofía que nos permite, en definitiva, acceder al criterio supremo de verdad.
El método cartesiano eleva el método matemático al de un conocimiento universal, sin embargo, este método matemático es comprendido por su dependencia con el problema general de la verdad de la razón humana. Es de estamanera como mediante la duda hiperbólica (duda generalizada) Descartes llega a la certeza más absoluta e indiscutible, puesto que aunque los sentidos me engañen, aunque haya un geniecillo maligno empecinado con engañarme, o aunque yo mismo pueda engañarme, yo pienso que me engaño, yo dudo, yo pienso y si lo hago, es porque existo: “cogito, ergo sum”. Mediante esta formulación, el hombre alcanza...