Racionalismo



La Ilustración



Se conoce como “Ilustración” al movimiento filosófico que se originó y desarrolló en Europa (particularmente en Francia) durante el siglo XVIII. Se consideraba que todo lo antiguo se enmarcaba en un ambiente de oscuridad y decrepitud, y que la nueva ideología que llegaba traía las “luces” de la razón que iluminaba al mundo. Esta era en parte una visión exagerada, yaque el pensamiento europeo del siglo XVIII no venía de las tinieblas sino de un proceso gradual producto de las transformaciones ocurridas en las sociedades europeas desde muchos siglos atrás.

El precedente histórico más cercano a la Ilustración fue el Renacimiento, donde también se trataba de romper con el pasado medieval y renacer en la nueva modernidad.
La Ilustración presenta lassiguientes ideas y principios:
Empirismo: fe en la experimentación para poder conocer el mundo y conseguir el progreso.
Criticismo: aspiración a someter a crítica racional todo el conocimiento anterior.
Deseo de conocimiento: se siente un enorme deseo de conocer por completo el mundo que se habita, de iluminarlo (de ahí el nombre de Ilustración), pero también se siente la necesidad de dar a conocer loaprendido. Esto último explica la aparición de uno de los grandes proyectos de la época, como fue la Enciclopedia Francesa.
Utopismo: se cree que la aplicación de la razón a todos los aspectos de la vida humana permitirá una mejora constante de la sociedad y un progreso económico y cultural ilimitado.
Reformismo: proponen modernizar la sociedad mediante lentas reformas que serán llevadas a cabopor reyes y gobiernos de carácter absolutista.
Los filósofos de la Ilustración buscaban la verdad científica y se basaron en la razón para explicar la realidad del mundo en el que vivían. Impulsaron todo un programa educativo orientado a elevar el nivel cultural de la sociedad y mejorar la situación de quienes desearan cultivar la razón y salir de la ignorancia.
AMBIENTE SOCIOCULTURAL
Crisisde conciencia europea:
En la primera mitad del siglo XVII el panorama intelectual de la mayoría de los hombres instruidos estaba dominado por dos fuentes de autoridad: los autores clásicos grecorromanos y la Biblia cristiana. Ambos estaban sustentados por el Renacimiento y la Reforma religiosa en un mundo que todavía no estaba liberado completamente de la tradición medieval.
Hechos como laRevolución Científica, la transformación de la economía, la evolución tecnológica, el descubrimiento de nuevas tierras y nuevas culturas, etc. cambiaron la forma de vida de los europeos y modificaron las ideas de los intelectuales acerca del mundo en que vivían.
Hacia 1680 comenzó un movimiento de crítica racionalista, creado por científicos y filósofos, que rechazaban los dogmas tradicionales deencontrar la verdad exclusivamente mediante los métodos experimentales. Tanto Galileo como Newton, en el ámbito de la física, tenían pruebas contundentes de los grandes errores que contenían las creencias y teorías antiguas.

Expansión del Mundo:
Al igual que la Revolución Científica, la Revolución Intelectual estuvo muy relacionada con la ampliación de los conocimientos, y éstos a su vez conla expansión del espacio humano. Los grandes descubrimientos geográficos, los viajes, las exploraciones, etc. modificaron la idea del espacio cultural de los europeos. Para ello fue importante el encuentro con los pueblos indígenas de África y de América. La existencia de estos grupos no mencionados en la Biblia causó un gran impacto en las mentalidades europeas y conmocionó sus ideas religiosas.La cultura de los pueblos indígenas fue observada con gran interés, en especial por los científicos. Al ir colonizando los pueblos indígenas, se fueron calificando las culturas de los mismos como salvajes y primitivas, incluso las civilizaciones aztecas, mayas e Incas. Se volvió una prioridad investigar el desconocido mundo de los “salvajes”, de los seres humanos que encontraron en “estado...