racionalismo

El realismo:
Aparece aplicado a la literatura hacia 1825 para referirse a la imitación por parte de los románticos de la naturaleza y al detalle descriptivo de algunos de sus novelistas. Más tarde, su significado se precisó para aplicarse a ciertos pintores como Gustave Courbet que, frente a los temas grandilocuentes y las escenografías aparatosas del Romanticismo, llevaban a sus lienzossencillas escenas de la vida cotidiana; enseguida se aplicó el vocablo a las obras literarias animadas de un propósito análogo de recoger fieles testimonios de la sociedad de la época.
Hacia 1853 en Francia una serie de escritores y críticos presentan ya al realismo como una nueva estética alejada u opuesta a la romántica. En 1856 aparece una revista titulada precisamente Realismo, que en uno de susnúmeros dice:
«El realismo pretende la reproducción exacta, completa, sincera, del ambiente social y de la época en que vivimos... Esta reproducción debe ser lo más sencilla posible para que todos la comprendan
.
El realismo crítico es una postura filosófica que sostiene que la realidad, si bien existe y es independiente de nosotros, no puede ser conocida de manera absoluta, sino que nuestroconocimiento de ella es y sólo puede ser aproximado. Además, sostiene que no es posible la certeza. Con seguridad se establece una crítica sobre el acontecimiento humano.
Con orígenes claros en Immanuel Kant, el realismo crítico ha sido defendido con variantes por autores como Karl Popper, Rom Harré, Roy Bhaskar, el Cardenal Mercier, Joseph Maréchal, Jean Piaget, Mario Bunge, entre otros.

Elrealismo crítico plantea que, con algo de pensamiento crítico y humildad, podemos entender al mundo social o natural.
El realismo crítico es una teoría filosófica sobre la realidad y el conocimiento humano. El realismo crítico plantea que los humanos son capaces de aprender objetivamente sobre el mundo, sin interferencia de la psicología humana u otros factores subjetivos que influyan en la percepción.No obstante, los realistas críticos no piensan que esto es algo sencillo de hacer. Para ver el mundo como realmente es, uno debe aprender y luego reflexionar críticamente sobre lo que se ha aprendido y cómo es influenciado por los límites de la percepción humana.



_Artículos
Los documentales de Pasolini. El realismo mimético como arma política
Pasolini es conocido por lo controvertido desus films y su sólida militancia política. Sin embargo, su labor como documentalista y como teórico del cine suele quedar en segundo plano. Su firme convicción de que la realidad tangible puede ser representada mediante la retórica cinematográfica entronca con su inquebrantable lucha contra la ideología burguesa y las injusticias sociales a través del recurso al realismo mimético.
Por SergioVillanueva | 24 Jul 13
     
     

Hace treinta y ocho años que el director italiano Pier Paolo Pasolini fue asesinado en la playa de Ostia poco tiempo después del estreno de su controvertida Salò o le 120 giornate di Sodoma (1975). Tras reabrirse en 2009 el caso de su brutal homicidio, su muerte sigue constituyendo todavía un enigma de macabras connotaciones. La versión oficial que su supuestoasesino, el chapero Roberto Pelosi, mantuvo durante más de treinta años, resultó ser una coartada que encubría las motivaciones políticas de sus verdaderos verdugos. Paradójicamente, la muerte de uno de los directores que más se obsesionó por la representación de la realidad sigue, todavía hoy, envuelta en un halo de mentiras.
Es precisamente ese anhelo por representar la realidad más cruda, másdesgarradora y, en definitiva, más humana, lo que dirigió toda la carrera artística del director y poeta italiano. El uso de la cámara en los films de Pasolini se guía por el empecinamiento ideológico de preservar la dimensión de lo real y por el elemento mimético que emerge sistemáticamente en cada uno de sus trabajos. Muchos autores consideran problemático diferenciar entre los films de...