Racionalismo

RACIONALISMO

El Racionalismo se da en el continente europeo durante el siglo XVII.Para ellos la fuente del conocimiento es la razón. Su método de conocimiento seguirá un modelo deductivo matemático a partir de ideas innatas. En origen de conocimiento se caracteriza por la confianza en la razón humana: la razón es la única facultad que puede conducir al hombre al conocimiento de la verdad.Está razón es una razón autónoma, capaz de sacar de sí misma las verdades primeras y fundamentales, a partir de las cuales es posible deducir todas las demás. Estas primeras ideas son innatas y la razón las conoce de forma inmediata mediante intuición intelectual.

Aportes


REPRESENTANTES



Gracias a él renació el racionalismo, pues durante toda la edad media el centro de la filosofíano era la razón si no dios. Descartes probo la existencia de Dios y del mundo físico a partir de la premisa racionalmente indudable "pienso, y luego existo".
En el racionalismo afirma que es posible conocer la realidad mediante el pensamiento puro, sin necesidad de ninguna premisa empírica. El conocimiento es propiamente tal cuando tiene necesidad lógica y validez universal. Solo la razón puedepermitir decir que una cosa es como es y no puede ser de otra manera. Solo la razón tiene la capacidad de obtener por sí misma, mediante la deducción a partir de las ideas innatas, otros conocimientos del tipo "todo afecto tiene una causa", que es evidente pues establece una relación necesaria.


TEORIA DE RACIONALISMO

RENE DESCARTES





El punto de partida de la filosofía deAgustín es el problema de la verdad. El hiponense reivindica la razón como única facultad capaz de alcanzar la verdad y superar el escepticismo, verdadero obstáculo para abrazar la fe y lograr la felicidad. El acceso a la verdad requiere que el hombre se desvincule del conocimiento sensible, mera contingencia y apariencia de ser, y se vuelque hacia el interior de sí mismo. Si Platón identificabala verdad con el ser y a éste con el mundo inteligible de la ideas, Agustín hará lo mismo desde un planteamiento cristiano, en el que la verdad se reconoce en el ser y éste es, en última instancia, Dios. En su búsqueda de la certeza, el hombre ha de encontrar dentro de sí, en su alma, aquello que de permanente y necesario hay en las cosas: su inteligibilidad misma. La verdad necesita interioridad yel yo se convierte en el lugar propio de la certeza, anulando así todo posible escepticismo.

SAN AGUSTIN






Empirismo



Se da en Inglaterra durante los siglos XVII y XVIII .Para ellos la fuente y los límites del conocimiento están en la experiencia .Niegan el innatismo, todas las ideas son adquiridas. Siguen un método del conocimiento propio de las ciencias naturales:observación, deducción y análisis de hechos. Se afirma, que la fuente del conocimiento humano es la experiencia sensible, los sentidos. No existen las ideas innatas. La mente es considerada como un papel en blanco sobre el que la experiencia va dejando su huella, son los sentidos y las sensaciones los vehículos a través de los cuales surgen las ideas en la mente.

APORTES

REPRESENTANTESTEORÍA DEL EMPIRISMO

Francis Bacon fue un revolucionador del pensamiento, puesto que introdujo el empirismo (demostración de los acontecimientos). Desarrolló el método inductivo, en que trata de dominar la naturaleza interrogándola para obtener unos axiomas capaces de interpretar las observaciones por ello el cita mucho esta frase: “para dominar la naturaleza primero hay que obedecerla”.Y suobra Novum Organum ;donde hace rechazo de la lógica de Aristóteles ;propone una nueva forma de acceso a la verdad, que parte igualmente de las sensaciones y de hechos particulares; pero que obtiene de ellos proposiciones, ascendiendo de un modo continuo y progresivo la escala de generalización hasta llegar a lso principios más generales.

FRANCIS BACON

Considerado el fundador del empirismo,...