RACIONALISMO

RENÉ
DESCARTES

RACIONALISMO

“…Tuvo que ser un gran alivio para ellos poder apartar sus
pensamientos de las absurdas luchas religiosas y de la carnicería
de la guerra, para consagrarse únicamentea las verdades eternas
de la matemática y de la lógica. La contemplación de los
primeros principios de la filosofía debió de resultarles
consoladora…En
estas
verdades
eternas
[geometría,
matemática]podían fundar mejor su confianza en el mundo y su
concepto de verdad que en una religión que, en vez de conducir
a la verdad, conducía a la masacre.
(Schwanitz, 486)

SIGLOS XVII Y XVIII.

Descartes.Spinoza. Leibniz.

Un problema de centro. De ubicación. De ser y estar.

PENSAMIENTO
MEDIEVAL

PENSAMIENTO
MODERNO

FE

RAZÓN

teocentrismo

antropocentrismo

VERDAD y DUDA
CONCORDANCIA ENTRE LO QUESE
AFIRMA Y LO QUE SE PIENSA//HACE.
LO FIABLE. CONFIABLE. ESTABLE.
“CUMPLE LO QUE PROMETE”

EVIDENCIA: ACREDITE EL
CONOCIMIENTO DE…

INSEGURIDAD.

PRIMACÍA DE LA RAZÓN RESPECTO DEL CONOCER.
ABSOLUTACONFIANZA EN LA RAZÓN.

¿QUÉ PROVOCA LA RAZÓN?....LEGITIMA EL CONOCIMIENTO.
SENTIDOS ENGAÑOSOS. DESCONFIANZA EN LA EXPERIENCIA.
LA RAZÓN ES EL MEDIO DE LA VERDAD. LA DUDA UNA HERRAMIENTA.
IDEASINNATAS.
MODELO MATEMÁTICO: UNIVERSAL = VERDADES UNIVERSALES.

MÉTODO: ¿QUÉ PERMITE EL MÉTODO? CAMINO A LA VERDAD. A
la liberación del error/falsedad/mentira.
“Así pues, entiendo por método reglas ciertasy fáciles,
mediantes las cuales el que las observe exactamente no tomará
nunca nada falso por verdadero, y, no empleando inútilmente
ningún esfuerzo de la mente, sino aumentando siempre
gradualmentesu ciencia, llegará al conocimiento verdadero de
todo aquello de que es capaz” (Descartes, 1701. obra póstuma):
“Reglas para la dirección del Espíritu”.

La noción de lo maquínico. El mundo es
unmecanismo susceptible de análisis.

Esto fue revolucionario. Hasta entonces, las reflexiones de los filósofos siempre habían
partido del mundo de los objetos. Descartes, en cambio, sitúa en la...