Racismo Alteridad Y Xenofobia

Psicología Política, Nº 30, 2005, 85-98

MARCOS DE REFERENCIA Y MODOS DE RECONOCIMIENTO

Hacia una lectura del racismo y de la xenofobia en la modernidad

M.Sanchez-Mazas y F. Van Humskerken
Universidad Libre de Bruselas
RESUMEN
Este artículo enfoca la temática de la
alteridad en tanto que proceso psicosocial de construcción y exclusión simultáneas de un exogrupo. Dicho proceso se
ha derelacionar con el marco de referencia predominante (político, racial, cultural) en el seno del propio grupo. Ilustramos la idea que en los países europeos
una lógica xenófoba sobre los derechos
de los extranjeros se articula sobre una
lógica del nuevo racismo en referencia a
los valores culturales del Otro. La coexistencia de varios marcos de referencia
permite el uso de distintos modos de
exclusión que seconceptualizan aquí en
términos de formas de denegación de
reconocimiento.

ABSTRACT
This article addresses the issue of otherness as a social-psychological process of
simultaneous construction and exclusion
of an outgroup that has to be related to
the prevailing frame of reference (political, racial, cultural...) adopted by the
members of the ingroup. We illustrate the
notion that in theEuropean immigration
countries, a logic of xenophobia (concerned with the rights of foreigners) and a
logic of a new racism (concerned with the
cultural values of the Other) appear to be
closely intertwined. The coexistence of
diverse frames of reference allows the
simultaneous use of different modes of
exclusion, that will be conceptualized as
different forms of denial of recognition.

Key words:racism, xenophobia, citizenship, otherness, recognition

Introducción
Psicología política. Tal vez con la conexión de estas dos palabras y con
la exploración de los fenómenos que en ella se entrecruzan sea como logremos aclarar una de la problemáticas más inquietantes de estos momentos: el avance del racismo. La idea central de esta contribución es relacionar
los procesos psicosociales identificablescomo formas de racismo con las
dimensiones políticas del contexto social donde se desarrollan. No se trata,
pues, de enfocar estos fenómenos desde el campo de la psicología política
como disciplina, sino más bien de restituir la dimensión política que los

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caracteriza y que en el ámbito de la psicología social actual se ha visto generalmente descuidada(Doise y Staerklé, 2002). En efecto, el uso generalizado de la noción de grupo social en nuestra disciplina no permite aprehender la especificidad del modo de constitución de aquellos grupos sociales que son objeto de representaciones derogatorias y de prácticas discriminatorias a las que habitualmente se las llama racistas. Hay que recordar que
dichos grupos han sido, en una primera fase históricapor lo menos, políticamente institucionalizados y definidos en términos de estatuto legal y de
limitación de derechos (Banks y Eberhardt, 1998).
Paralelamente, y sobre todo en un contexto como el de Europa, donde
coexisten distintas poblaciones de origen extranjero (Rea, 1996), sometidas
a diversos modelos de integración (Koopmans y Kriesi, 1997) y a varias
formas de rechazo (Sanchez-Mazas, 2004a),parece necesario salirse de una
visión generalizante del racismo, ya que ésta nos llevaría o bien a plantear
la existencia de un fenómeno arraigado en la psiquis humana (Allport,
1951), invariable con el paso del tiempo, o bien a transponer aquí modelos
e instrumentos elaborados en contextos marcados por especificidades ideológicas e históricas (Pettigrew y Mertens, 1993, 1995). En cualquiera deestos dos casos, dejaríamos de lado un fenómeno clave en los contextos
europeos: el de una emigración masiva de trabajadores cuya característica
fundamental ha sido la de la exclusión de la ciudadanía del país de acogida.
Esta primera emigración de trabajo se ha ido transformando en emigración
de población al establecerse familias de modo permanente, a la que se ha
añadido, sobre todo en los...