Racismo en bolivia

RACISMO EN BOLIVIA

josé luis gareca a.

Cochabamba - Bolivia

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A MANERA DE INTRODUCCION
La presencia de un presidente indígena, remueve las fibras más íntimas del colonialismo interno, pero a pesar de las movilizaciones reaccionarias, a partir de la presencia de Evo Morales en la presidencia, Bolivia nunca más será la misma. Más allá de la pugna política e ideológica contemporánea,hoy el tema del racismo resurge con fuerza como si hubiéramos retrocedido a tiempos de la “Santa Inquisición”. Parece que Sepúlveda se ha reencarnado en los grupos de poder de Bolivia y como Torquemada (inquisidor del Tribunal del Santo Oficio) sentencia a los más humildes por rebelarse en contra del orden neoliberal establecido. Es el racismo, como ideología negadora del Proceso de Cambio, que -apartir de la exclusión y segregaciónconcluye con actos xenofóbicos como los de Cochabamba y Sucre. Urge reflexionar sobre el tema, ya que todo silencio es cómplice y la indignación tiene que traducirse en hechos concretos para evitar que este tema se profundice y terminemos peleando en una burbuja racista, cuando en realidad el problema de fondo es que existen intereses ocultos que quieren vernospeleados por todo y por nada, mejor si es por problemas interétnicos y religiosos para que, sobre un contexto de atomización, continúe -más que el flagelo del racismo- el flagelo del saqueo de nuestros recursos.

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Corresponde denunciar y señalar que los grupos de poder en Bolivia y sus operadores (todo su aparato ideológico) utilizan el racismo como un instrumento para truncar el Procesode Cambio y restaurar el neoliberalismo pleno para proteger sus intereses. Existen muchas preguntas que rondan en las familias bolivianas y que requieren de una profunda reflexión:     ¿Existe racismo en Bolivia? ¿Teoría de la inferioridad? ¿Cuál es la estratificación social actual? ¿Habrá guerra civil?

Con la entrega de este segundo texto de nuestra serie REPLICA del SUR, el colectivo SOMOSSUR espera aportar con algunos elementos para enriquecer los tan necesarios espacios de debate. Julio de 2008

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¿EXISTE RACISMO EN BOLIVIA? CONTEXTO Estamos en directo desde Camiri, dice el periodista de radio FIDES1: “...en estos momentos existen disturbios y graves enfrentamientos entre fuerzas militares - policiales y la población civil de Camiri. Las fuerzas combinadas han retomado ladependencias petroleras de Choreti, que el día de ayer fueron tomadas por la población civil y procedieron al cierre de las válvulas de gas, en demanda del cumplimiento de la Ley de Hidrocarburos 3058 y la refundación de YPFB... hay mucho gas y piedras por todo lado, vemos un hombre ensangrentado y la gente pide ambulancia...” “Ahora vamos a entrevistar a un ciudadano que se encuentra en estasmovilizaciones, señor, ésta es radio FIDES, díganos, ¿por qué se ha llegado a esta situación? (Respuesta:) Sabe amigo periodista, „EL GRAN PROBLEMA DE ESTE PAIS ES QUE TENEMOS A UN INDIO DE PRESIDENTE...‟ ”2 “Guitarreada de jueves por la noche. A sólo días de la muerte de un campesino y un citadino, en un barcito de la avenida Pando se cantaban canciones de Serú Giran y unas cuequitas. Entre los„aro, aro, aro‟, un individuo más moreno que el resto, en plena euforia festiva y/o alcohólica, gritó en el micrófono: „Acá no entran cholos. Nosotros somos Cochabamba‟, tras lo cual se escuchan fuertes aplausos de apoyo a comentarios racistas y arengas tipo „Evo, Evo, cabrón‟ y cuando no,
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Noticiero de Radio FIDES. “La hora del país” hrs. 8:45, sábado 3 de febrero de 2007. Apenas iniciado elgobierno de Evo Morales, cuando por manipulaciones de la EBX, se pretendía entregar los recursos del Mutún sin previa licitación, una señora entrevistada por UNITEL, gritaba a voz en cuello: “debe saber el indio de mierda, que Puerto Suárez quiere su desarrollo ¡ya¡...” 4

conmovedores pedidos de „Autonomía, autonomía‟. Acto seguido, todos a cantar canciones de los Kjarkas.”3 “Lo que quieren...