racismo en cuba

"El racismo en Cuba ha sido ocultado y reforzado en parte porque no se habla de él. El Gobierno no ha permitido que el prejuicio racial sea debatido y confrontado política y culturalmente,pretendiendo a menudo, en ocasiones, que no existe". Son unas líneas, fuertemente críticas, publicadas en The New York Times, por el hermano Roberto Zurbano Torres, ensayista cubano y director del FondoEditorial de Casa de las Américas. El artículo se titula: ‘Para los negros en Cuba la Revolución no ha comenzado aún’. La traducción al castellano es de Karina Cordero y se puede leer en www.lajiribilla.cu.Esa opinión sacudió a la intelectualidad afrocubana y seguramente a los antirracistas, que por nada se distancian de los principios básicos de la revolución cubana.

Este jazzman afina sucomprensión con Roberto Zurbano, por la publicación del artículo en el periódico adverso al proceso político cubano. ¿Por qué tiró esa primera piedra con mano ajena y pensamiento propio?

La última vezque estuve en La Habana, los malestares de la calle eran económicos y raciales. Allá conocí a Roberto Zurbano y me dio una preocupada visión sobre el tema racial cubano, después leí opiniones deHeriberto Feraudy, Esteban Morales, Fernando Martínez Heredia, entre otros autores, para tener una idea del racismo en Cuba. En esta jam-sessión dos pensamientos en voz alta. Uno: el de la calle queenjuicia haciendo comparaciones el discurso de la dirigencia revolucionaria y las dificultades de la cotidianidad, que siente aumentar por el color de piel. Y en un análisis elemental de economía argumentaque en caso de liberalización más o menos controlada, la comunidad afrocubana estaría en desventaja. Zurbano recoge esos recelos en el controvertido artículo. Dos: el de la academia, muy biendocumentado, sostiene el debate sobre el racismo, valora el momento político y las probables salidas, acompaña en las líneas conductuales y el cambio que emprenden las autoridades revolucionarias.

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