racismo epistemico y monocultura

Revista de Epistemología y Ciencias Humanas
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Racismo epistémico y monocultura: Notas sobre las diversidades
ausentes en América Latina.
Martín E. Díaz
Universidad Nacional del Comahue
Centro de Estudios y Actualización en Pensamiento Político, Interculturalidad y
Decolonialidad – CEAPEDI.
Neuquén. Argentina
mdiazfilo@hotmail.com

Abstract
The following article aims to alert usabout the scope of the idea of universality and
humanity deployed since the European colonial expansion. In this sense, we seek to
visualize the development of a highlighted epistemic racism present in the modern matrix,
which will give place – in the particular case of Latin America – to an underestimation of
the wisdoms and traditions of knowledge which result from an imposition of theoccidental
European wisdom.
Therefore, it results interesting to inquire, from the presence of this epistemic
racism to the interior of a dominant tradition of social and human sciences, the possible
scopes of an intercultural transformation of these thought traditions towards a redefinition
and opening to those wisdoms which are ignored and oppressed by the official wisdom
culture.
Key words:epistemic racism, modernity, coloniality, monoculture, interculturality

Resumen
El siguiente artículo pretende alertar sobre los alcances de la idea de universalidad y
de humanidad desplegada a partir de la expansión colonial europea. En este sentido, se
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procura visualizar el desarrollo de un marcado racismo epistémico presente en lamatriz
moderna, el cual dará lugar -en el caso puntual de América Latina- a una subvalorización
de los saberes y tradiciones de conocimientos producto de la imposición del patrón del
saber europeo occidental.
Interesa, por tanto, indagar, a partir de la presencia este racismo epistémico al
interior de la tradición dominante de las ciencias sociales y humanas, los posibles alcances
de unatransformación intercultural de estas tradiciones de conocimiento en pos de una
resignificación y apertura hacia aquellos saberes ignorados y oprimidos por la cultura
oficial del saber.

Palabras

claves:

racismo

epistémico,

modernidad,

colonialidad,

monocultura,

interculturalidad

Introducción
El acaecimiento de la modernidad europea ha resultado decisivo en la configuraciónde la vida socio-cultural del planeta desde el inicio de la narrativa de mundo moderna hasta
el presente. Así pues, la autogeneración de esta narrativa de mundo resultará sustancial en
el proceso de gestación de una universalidad del conocimiento capaz de categorizar y
clasificar a la totalidad de saberes desde aquí „descubiertos‟ y jerarquizados por la
racionalidad moderna.
En tal sentido,el siguiente artículo pretende alertar sobre los alcances de la idea de
universalidad, a la par de la idea de humanidad prohijada por la cultura europeo occidental,
a efectos de visualizar el desarrollo de un marcado racismo epistémico presente en la matriz
moderna, el cual dará lugar a una subvalorización de los saberes y tradiciones de
conocimientos avizoradas por fuera de los criteriosepistemológicos y metodológicos
impuestos por el patrón europeo occidental.
En esta dirección dos argumentos centrales atraviesan los objetivos de este artículo.
En primer término, la necesidad de interpelar la presencia de un patrón monológico,
monocultural y despreciativo de las racionalidades no-occidentales a la base de la tradición
dominante de las ciencias sociales y humanas el cual hacontribuido, particularmente en el
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caso de América Latina, con la eliminación y desvalorización de la diversidad epistémica y
cultural contenida en el continente. En un segundo término, la pretensión de re-pensar,
frente a la actual crisis por la que transita el modelo civilizatorio occidental, los posibles
alcances de una transformación...