racismo y discriminacion

RACISMO
Síntesis de la evolución del concepto racismo
Los conceptos de raza y racismo han tenido una larga y compleja evolución a lo largo de los siglos XIX Y XX en todo el mundo.
1. El Positivismo racial del siglo XIX (1840-1930), el concepto de raza aparece como característica de los genes para la clasificación de mujeres y hombres en jerarquías raciales, de acuerdo con un grado de purezaen cuyo rango más alto se ubica la raza blanca, considerada como superior. El racismo queda conceptualizado como una ideología procedente del darwinismo, la que trata de constituir de la misma manera en que se hace con las especies animales, la inferioridad y la superioridad de los grupos humanos, basándose en caracteres biológicos y en los genes.

2. El Espiritualismo y el Vitalismo (1890-1930),se intenta ver en el dominio y el cruce de las razas y en de la combinación la síntesis de una raza superior y proporcionarle un sentido nacional y mesiánico. También se propone la igualdad de hombres y mujeres con base en derechos elementales como los derechos a la vida, al pan, al trabajo, a la salud y al acceso a la educación.

3. El Estructural-Funcionalismo y la Antropología cultural(1945-1970), se intenta eliminar el concepto de raza y sustituirlo por el de cultura y etnia. Se creyó que la eliminación del concepto de raza haría desaparecer el racismo como ideología y como estrategia de exterminio y dominación. El vocablo raza pasa a convertirse en políticamente incorrecto y en desuso, y el racismo queda enterrado con los juicios de Nuremberg, la condena de Naciones Unidas y laantropología cultural norteamericana1

4. El Marxismo evolucionista o etapista (1945-1970), se produce un disimulo similar al anterior. Las razas no existen como clases de análisis, sólo los pueblos oprimidos y las clases sociales. Al no existir las razas, no existen tampoco los indios, solamente como nacionalidades o etnias.

5. Influencia de las Teorías Anticolonialistas de la liberación, asícomo corrientes antropológicas indigenistas e indianistas (1970-1990), los conceptos de raza y racismo vuelven a cobrar vigencia. De la misma forma, la raza indígena, la raza de “bronce”, vuelve a sobresalir como sujeto histórico con voz y destino propio. El racismo se manifiesta como uno de los impedimentos para la construcción de la identidad nacional de las sociedades latinoamericanas.

6.El racismo reanuda su papel como clase de análisis de la realidad histórico-estructural. Por lo tanto, sirve para que los grupos subordinados, especialmente de los movimientos mayas, tomen conciencia de su situación de dominación y discriminación, y se movilicen política y socialmente.

7. El concepto de racismo es apropiado entre el conjunto de la población discriminada, especialmente en elsector de mujeres indígenas, quiénes son las que sufren con mayor fuerza y crudeza la opresión y la discriminación.

El racismo es un concepto contaminado y utilizado de forma polisémica por las distintas corrientes de las ciencias sociales. Es un término que ha sufrido un proceso de perversión o desvirtuacion y ha de ser recuperado para su mejor comprensión. Sin embargo, en los últimos años, frutodel surgimiento de conflictos interétnicos, de guerras fratricidas, de operaciones de limpieza étnica, de brotes de xenofobia 2y racismo contra los emigrantes en muchos países europeos, el termino vuelve a adquirir vigencia y no parece que exista otro que lo pueda sustituir y que sea tan amplio, preciso, comprensivo y explicativo de realidades tan diversas como la europea, la americana y laafricana, la alemana o la guatemalteca. Ello se debe, como veremos, a su propio carácter y a la unidad intrínseca y atemporalidad del concepto
En las ultimas décadas se ha producido una transformación, no solo de la estructura semántica del concepto, sino de las practicas y manifestaciones, de las lógicas y estrategias del racismo, así como también una expansión geográfica y social del espacio del...