Racismo y etnocentrismo de clase
La estigmatización,consiste en interpretar los rasgos de la cultura del otro, extraña. El racismo de clase opera de un modo también clasificatorio y de desciframiento que surgen en las interacciones cotidianas. Es unacasa de los estigmas físicos, que son signos de un origen social inferior.
La mayor parte de los estigmas sociales que sirven para descalificar son aquellos que marcan la ausencia de signos positivosque expresan la pertenencia a clases superiores.
El rechazo de conocer la pluralidad y la relatividad de las culturas se observa en la intolerancia por parte de los dominantes en relación con losgustos y estilos populares. Esto lleva que las clases populares intenten disimular su identidad adoptando signos de aburguesamiento exteriores y fáciles de imitar.
El racismo ordinario, la clasificaciónde una actitud depende de la calidad social reconocida desde afuera del que la adopta. Mirada del racismo que se proyecta sobre el otro, ya que el color de la piel no tiene importancia sino que sólola tiene para una mirada racista. Hay una intención de discriminación por medio de una construcción mental que existe en relación a un código pre establecido.
La segregación social (Apartheid),las clases populares son un objeto de segregación social. Acá aparece la escuela y el matrimonio.
En la escuela el sistema de exámenes y de oposiciones crea discontinuidad social, transforma lasdiferencias (eliminados y seleccionados) favoreciendo la construcción de elites. También puede destacarse en este punto las jerarquías de los distintos establecimientos de enseñanzas que reproduce lasjerarquías sociales. La escuela contribuye a desclasar los saberes más populares, los saberes de oficio, cultura práctica, cultura técnica.
El matrimonio sirve de movilidad social tanto ascendente como...
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