Racismo y publicidad en Perú

Racismo y discriminación en el Perú

Sociología y Globalización





Giovanni Oviedo







2014 – I
“[…] A pesar de todos los puentes que se han tendido en esa interrelación
constante, a pesar del mestizaje, hibridación o sincretismo que se ha dado, las
diferencias entre identidades subsisten. Mientras éstas no se afirmen, mientras no
haya un enriquecimiento mutuo, va aseguir habiendo problemas de autoestima y de
convivencia entre los diferentes pueblos que conforman el Perú […]”
Carlos Iván Degregori

1. ¿Cuál es su posición sobre la discusión presentada en el documental “Choleando” sobre si en el Perú hay racismo y/o discriminación?

Recuerdo mis años de estudiante en la PUCP, leí de Cotler y la “herencia colonial”, o de la “colonialidad del poder” deQuijano. La primera explicaba que la trágica realidad de división social es histórica y que en época republicana se debe, principalmente a que nunca hubo una clase lo suficientemente eficaz como para dirigir una reforma social clara y que acerque a los distintos mudos que conviven en el país.

“Por ello hay conflictos irresueltos, en donde cada vez que las mayorías pretenden reclamar derechos encuanto ciudadanos, terminan siendo reprimidas por el Estado; un Estado que representa a las clases dominantes, que, realmente, no puede suplir con las exigencias planteadas en cuanto no puede romper con los mecanismos de explotación propios de la era colonial”
Luis Daniel Cárdenas
La segunda, tal vez más cercana a la realidad, propone un modelo similar al de Cotler pero aterrizado más bien en lacultura. Las relaciones de poder en el Perú se dan de acuerdo a ciertos criterios de relaciones culturales.

“Así pues, incluso si se pudiera asumir un papel distinto dentro de una jerarquía social, pasando de dominado a dominante por ejemplo, los patrones de jerarquización adquieren vigencia en la vida cotidiana de los individuos a través del eminente encuentro entre una cultura hegemónicaideal y una cultura existente. Esto no supone una aceptación pasiva: es más bien el inicio de un conflicto que genera un serio problema de identidad expresado en patrones de discriminación”
Luis Daniel Cárdenas


Una vez vistas las definiciones y contextualizando la discriminación en el caso peruano, puedo afirmar desde mi opinión que SÍ existe discriminación. Luego de observado el video“Choleando”, puedo asegurar también que el término “racismo” no debería existir ya que no hay razas en los seres humanos. Sin embargo, una gran parte de la discriminación en el Perú, proviene de esa falsa concepción, ya que al considerarse algunos de cierta raza, le otorgan una jerarquía superior sobre otras. Por lo tanto a pesar de que no es académicamente correcto hablar de “racismo”, considero que síexiste en el Perú, debido un gran sector aún discrimina por esta falsa noción.
Sin embargo, no es la única manera de discriminar, queda claro que somos esclavos de ciertos patrones de comportamiento, que heredados o no, crean profundas grietas que dividen al Perú en su totalidad. La manera de vestir, la lengua materna, el dialecto o sociolecto, el nivel de educación, la pigmentación de la piel,la opción sexual, la plenitud sexual en la mujer, el lugar de origen o residencia, etc. Hay muchos factores que condicionan las relaciones entre peruanos. Y es que eso hacemos, constantemente andamos etiquetando y condicionando a los demás de acuerdo a factores múltiples. Por ello, coincido más con Quijano, hay distintos patrones de jerarquización y que el tema es completamente cultural.
En lascalles, los salones de clases, las audiciones, las entrevistas de trabajo, tu casa, mi casa, en todos lados hay muestras gratis de la discriminación constante en la que todos los integrantes de esta sociedad viven. La discriminación en el país existe y debe ser erradicada de forma generacional con educación, esto será siempre un ideal mientras la clase política que representa tenga también...