RACISMO

Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe:
racismo
1. m. Doctrina que exalta la superioridad de la propia raza frente a las demás,basándose en caracteres biológicos:
el racismo es una de las características de ese movimiento radical de extrema derecha.
2. Sentimiento de rechazo hacia las razas distintas a la propia.
Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe:discriminación
1. f. Ideología o comportamiento social que separa y considera inferiores a las personas por su raza, clase social, sexo, religión u otros motivos ideológicos:
Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos[1] que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía deuna vida digna, sin distinción alguna de etnia, color, sexo, idioma, religión, orientación sexual, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.[2]
Para autores iusnaturalistas los derechos humanos son independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento jurídico vigente, por lo que son considerados fuentedel Derecho; sin embargo desde el positivismo jurídico la realidad es que solamente los países que suscriben los Pactos Internacionales de Derechos Humanos y sus Protocolos -Carta Internacional de Derechos Humanos- están obligados jurídicamente a su cumplimiento.[3] Así, por ejemplo, en relación con la pena de muerte, contraria a la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el SegundoProtocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, destinado a abolir la pena de muerte no ha sido firmado por países como la República Popular China, Irán, Estados Unidos, Vietnam, Japón, India o Guatemala.[4]
Desde un punto de vista más relacional, los derechos humanos se han definido como las condiciones que permiten crear una relación integrada entre la persona y lasociedad, que permita a los individuos ser personas jurídicas, identificándose consigo mismos y con los otros.[5]
Índice
[ocultar]
1 Marco teórico
1.1 Marco histórico
2 Origen cultural
3 Evolución histórica
3.1 Antecedentes remotos
3.1.1 Sociedad grecorromana
3.1.2 Influencia del cristianismo
3.2 Conformación del concepto
3.3 Revoluciones burguesas y positivación de los derechos humanos3.4 Nuevas demandas e internacionalización de los derechos
4 Naturaleza y fundamento
4.1 Iusnaturalismo
4.2 Iuspositivismo
4.3 Tesis realistas
4.4 Utilitarismo
5 Aspectos institucionales y jurídicos
5.1 Derechos humanos y derechos constitucionales
6 Clasificación generacional
6.1 Tres generaciones de derechos humanos
6.2 Otras propuestas
7 Derechos Humanos del siglo XXI: la DeclaraciónUniversal de Derechos Humanos Emergentes
8 Véase también
9 Referencias
10 Bibliografía
11 Enlaces externos
Marco teórico
Habitualmente, se definen como inherentes a la persona, irrevocables, inalienables, intransmisibles e irrenunciables. Por definición, el concepto de derechos humanos es universal (para todos los seres humanos) e igualitario, así como incompatible con los sistemas basados enla superioridad de una casta, raza, pueblo, grupo o clase social determinados.[6] Según la concepción iusnaturalista tradicional, son además atemporales e independientes de los contextos sociales e históricos.[7]
La doctrina ha realizado un importante esfuerzo por clasificar y sistematizar los derechos humanos. Normalmente se dividen en dos categorías: derechos positivos y derechos negativos. Losderechos negativos, como el derecho a la intimidad o a no sufrir tortura, se definen exclusivamente en términos de obligaciones ajenas de no injerencia; los derechos positivos, por el contrario, imponen a otros agentes, tradicionalmente –aunque ya no de manera exclusiva– el Estado,[8] la realización de determinadas actividades positivas.[9] Otra clasificación muy extendida es la que ordena los...