racismo

La fórmula ya está dada, la expuso ante el mundo el futbolista Thierry Henry el año pasado: lo que hay que hacer para erradicar las expresiones racistas de los escenarios deportivos es que cuando un hincha genere un acto, haya una sanción para el equipo, pero no en dinero sino en puntos. Si se sanciona de esta manera será como si el hincha estuviera metiendo un gol en contra. Así el aficionado,de lo que sea, tendrá mucho cuidado: a él no le interesan las finanzas del club, a él lo que le interesa es el resultado deportivo. Si el equipo puede perder por su culpa, será distinto”.

Ray Charrupí sabe bien de qué habla: este abogado lleva buen tiempo defendiendo la inclusión social en Colombia. En el 2012, por ejemplo, logró que la gerente de Turismo de Cartagena fuera destituida de sucargo por haber permitido un stand promocional de esa ciudad con la representación de un esclavo encadenado. Antes de eso, en el 2011, denunció penalmente a la Revista Hola por la portada que hizo de una aristocrática familia en la que sus empleadas domésticas, dos mujeres negras vestidas de delantal, fueron utilizadas como decoración de fondo. Con esa denuncia nació la Fundación Chao Racismo que éldirige.

El hombre, entonces, ha conocido de cerca las historias de discriminación que en este país siguen ocurriendo en restaurantes, empresas, calles, bancos y estadios. Es el caso de un partido jugado en la ciudad de Pasto en el 2012, en el que a los jugadores de La Equidad, Dahwling Leudo y Carmelo Valencia, les lanzaron insultos racistas desde la grada. “Micos y negros”, les dijeron ese díaentre otras cosas. El reporte arbitral de aquel domingo permitió que por primera vez un equipo de fútbol colombiano fuera multado por la conducta de su afición: el Deportivo Pasto tuvo que pagar más de once millones de pesos como multa.

Charrupí recuerda ese episodio al hablar de lo que sucedió la semana pasada en España, cuando en el partido disputado entre Villarreal y Barcelona, un bananofue arrojado desde la tribuna a Dani Alves, lateral brasileño del Barsa. El futbolista, en vez de caer ante la evidente provocación, lo que hizo fue recoger el plátano, darle un mordisco, y cobrar el tiro de esquina que tenía pendiente. Su gesto generó una reacción en cadena.

Neymar, que lesionado seguía el partido por televisión, tuitió enseguida una foto bajo la etiqueta ‘todos somos macacos’,en la que apareció junto a su hijo comiendo banano. Y después de él siguieron Agüero y David Luis, que juegan en Inglaterra; el jubilado Roberto Carlos; Balotelli, rebelde italiano de origen africano que también ha sido víctima de gritos ignorantes; Samuel Eto’o, delantero camerunés que tampoco se ha salvado.

El uruguayo Luis Suárez, que al llegar a la Premier League tuvo que aguantar muchasveces los bramidos histéricos que desde la tribuna le recordaban sus orígenes: “su-da-ca/ su-da-ca”. Y así, políticos; y así, cantantes, y así, dirigentes deportivos. Pronto, la etiqueta ‘todos somos macacos’ se convirtió en una campaña viral que a través de las redes sociales quedó implementada como una voz mundial en contra del racismo.

El asunto es que antes de lo ocurrido con Dani Alves yamuchas veces había pasado lo mismo: las señas, las burlas, las simulaciones de sonidos selváticos que lanzados desde la gradería algunos encuentran tan divertidos. Pasó en España, en Italia, en Inglaterra, en los Estados Unidos. Ha pasado en Colombia y en Argentina.

Iván Vélez, lateral palmirano que brilló en el América, recuerda que cuando estuvo jugando en el Independiente de Avellaneda variasveces escuchó los alaridos en su contra: “mono, simio, mico”, le gritaban cuando tocaba el balón.

Hace menos de tres meses, el Cortuluá fue sancionado por la Comisión Disciplinaria de la Dimayor como consecuencia de los insultos racistas que una parte de su hinchada gritó contra los jugadores del Expreso Rojo que el 15 de febrero enfrentaron al equipo tulueño en el estadio Doce de Octubre....