Radcliffe brown y e.f.

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Radcliffe-Brown
La antropología social es una rama de las ciencias naturales, es la ciencia natural de la sociedad humana: “sociología comparativa”.

R. Brown aportó conceptos para ayuda de los nuevos investigadores de campo e introdujo la disciplina teórica de la sociología francesa.

Cayó bajo la influencia de lasteorías sociológicas de Durkheim antes de la 1ª Guerra Mundial, y se dedicó a la aplicación de esta teoría a los descubrimientos de los etnógrafos.

Fundó la antropología social en Ciudad del Cabo y Sydney y la recreó en Chicago y Oxford.

Nació en Sparbrook, Birmingham en 1881.

Myers y Rivers fueron sus profesores. Fue el primer alumno de antropología de Rivers.

Su estudio inicialreflejaba sus tendencias difusionistas de Rivers, pero pronto se convirtió a las opiniones sobre sociología de Durkheim.

La devoción de Brown por las ciencias naturales y su vago anarquismo utópico, iban incluidos en el nuevo credo que era científico, humanitario, de una forma colectiva y francés.

Brown en sus años en Cambridge hizo amistad con Watson.

En 1926 cambió su nombre legalmente aRadcliffe-Brown, incorporando el nombre de su madre.

Carece de la simpatía de Malinowski.

Watson dijo de Brown:
* No hizo el menor esfuerzo por acercarse a la gente que le parecía superflua, como consecuencia de su filosofía de utilizar el tiempo lo mejor posible.
* Nunca he conocido un hombre más insensible, las mujeres le declaraban “no caballero”.
Su primer estudio en lasIslas Andaman, lo hizo con gran rigor metodológico; lo mismo que el estudio entre 1910 y 1912 sobre aborígenes australianos.

- Primer trabajo en las Islas Andaman:
* Dificultad lingüística; su inexperiencia hizo que fracasara en el estudio genealógico.
* Lo importante es la organización social de estas islas antes de la ocupación europea, por lo que la observación directa era pocoútil y debía fiarse de los informadores.
* Dificultades para estar seguro del sistema de parentesco:
1. La disolución de la antigua organización social produjo muchos cambios en las costumbres.
2. Dificultad de interrogar a los indígenas sobre materia de parentesco, ya que su idioma tenía términos de parentesco simples.
* Se fió de los informes etnográficos de E.H.Man, que había estado antes en las islas.
* Objetivo del estudio: reconstruir la historia de las Islas Andaman y de los negritos en general.
* Tres tipos de costumbre:
3. Técnicas.
4. Reglas de comportamiento.
5. Costumbres ceremoniales:
* Definición: acciones colectivas que se celebran de forma convencional con ocasión de los cambios en elcurso de la vida social.
* Su propósito era la expresión, mantenimiento y transmisión, de los sentimientos por los que se regula la conducta de los individuos en conformidad con las necesidades de la sociedad.
* Para apreciar esto hay que ver el significado de costumbre teniendo en cuenta:
a) Las explicaciones de los miembros de la sociedad.

b) Comparando los diferentescontextos de la costumbre en una sociedad.

El llanto en las ceremonias de los habitantes de Andaman:
* Lloran en ceremonias para la paz, cuando se separan de seres queridos, en las bodas, después de una muerte.
* La conexión en todos los casos, se encuentra en que todas señalan situaciones en las que las relaciones sociales que han sido interrumpidas van a ser renovadas, y elrito sirve como ceremonia de agregación.
La teoría de la función de las costumbres ceremoniales está tomada de Durkheim.

Expedición de 1910 a Australia:
* Fue con Watson, Daisy Bates ( etnógrafa con quien pronto discute) y Olson (marinero).
* Primer destino: asentamiento al este de Sandstone donde se dedicaron a tabular los datos referentes a los sistemas matrimoniales de cuatro...