Radio Escolar
Olga Marín Arango Comunicadóra social-periodista, profesora de la Facultad de Comunicación y Lenguaje, Pontificia Universidad Javehana
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Secretaría de Educación del Distrito: Bogotá una Gran Escuela
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esde su aparicióm, la radio se posicionó entre los medios de comunicacióm como el más popular, por su alcance, movilidad,facilidad en la produedóm de los mensajes y el costo cada vez más bajo de los receptores. Pero también, porque la radio fue el primer medio que democratizó la información, le correspondió) hacerle saber al mundo el drama de la Segunda Guerra Mundial, un hecho que determinó sus desarrollos futuros al poner en evidencia su valor informativo y persuasivo.
de partida, acercarse al sentido y a laesencia de la comunicacióm sonora: el sonido, el más etéreo de los lenguajes con que el hombre ha construido a diario su historia. El sonido, vibración capaz de 'impresionar' el oído, carece o tiene poco valor en las sociedades contemporáneas, que se caracterizan por la negación del silencio y la exaltación del ruido (del latín "rugitus" que quiere- decir rugido, y hace rciacióm al rugido del león),has ciudades rugen, los campos callan. En esta transicióm de lo rural a lo urbano, el hombre ha perdido su capacidad de escuchar, ya no necesita entrenar el oído para saber quién se aproxima en la distancia, de dónde sopla el viento, cuándo llegará la lluvia. Miles de sonidos circundan su presencia, habitan su morada, acompañan sus sueños y, sin embargo, una vaga conciencia tiene de ellos. I JAurbe es un centro de polución sonora, contaminacióm que Roland Barthes avizora como un "mito negativo de nuestra civilización mecánica" (Barthes 1995: 245). Aunque el sonido es por esencia provocador de la imagen, terminó) siendo devorado por ella. Imposible no ver, posible no oír. Sordos de sí mismos y de los otros, los hombres de hoy cambiaron las orejas por los ojos, pero como diría PascalQuignard (1998) "las orejas no tiene párpados", no se pueden cerrar como los ojos y es por ello que el mayor poder de la memoria siempre será sonoro.
En Colombia la radio también ha sido protagonista del siglo XX, facultó) a los colombianos, al permitir oírse los unos a los otros, saber que en su propia geografía había más de un mapa, con su dialecto, paisaje, comida, música y color político; ypermitió) que naciera un modelo de educacióm popular rural, acorde con los tiempos del país (años 70), como lo fue Radio Sutatenza. Colombia heredó) el modelo de radiodifusióm norteamericano, cuva característica es la creacióm de grandes cadenas radiofómicas privadas, que poseen o han absorbido a emisoras locales en calidad de filiales. Lsta estructura predominó durante casi medio siglo y setransformó) a partir de la década de los 90 con la asignack'm de frecuencias a otro tipo de organizaciones de carácter no necesariamente comercial. Actualmente existen tres categorías de radiodifusióm de acuerdo con la orientacióm de la programacióm de las emisoras: Comercial, de Interés Público y Comunitaria. ha clasificacióm ha contribuido no sólo a una distribución más equitativa del espectroelectromagnético sino también a una diversificación de los contenidos y los usos del medio radiofómico, y a un creciente interés por el mismo, que hasta ahora empieza a ser objeto de estudio académico y a documentarse. En este contexto, el término radio ha dejado de ser unitario y resulta más preciso referirse a las radios, como una forma de produccióm cultural y necesidades comunicativas decolectividades específicas: ciudadanas, indígenas, universitarias, escolares.
El lenguaje de la radio
De todos los medios de comunicacióm, el más cercano a la comunicacióm natural del hombre es la radio, aún así, y aunque para el escucha no sea evidente, la accióm comunicativa en ella está determinada por la conjunción de una serie de elementos intencionalmente concebidos. Al igual que la prensa y la...
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