Radiografiadelafamiliaylainfancia

Radiografía de la familia y la infancia: antiguos y nuevos saberes
Rosa Liguori Guelfi1
I- Haciendo historia
La historia de la humanidad ha estado desde siempre atravesada por el saber
científico, las ideas filosóficas, los movimientos culturales, operando cambios en el
hombre y en su quehacer en la vida, especialmente en lo que se refiere en sus
relaciones familiares lo cual conlleva un modo desaber hacer sobre la infancia.
La descripción y diferenciación de las etapas de la vida –infancia,
adolescencia, juventud, madurez y vejez- son nociones que datan del Siglo XIII,
conocido bajo el nombre de “Edades de la Vida”. Estaban definidos por los tratados
seudocientíficos de la época, y representadas por las artes.
Estas divisiones evolutivas fueron en un principio nociones cultas,abstractas,
que devinieron en ideas de uso corriente. Las conceptualizaciones de las “edades de la
vida” provenían de ciencias como la astrología, los tratados de física y metafísica, de
la historia natural, y también de los tratados de la fisiología y de la anatomía, de la
medicina y de la higiene, y por supuesto de la teología. Estos saberes fueron
integrándose al discurso social, e influyendopaulatinamente en la célula familiar,
especialmente en las relaciones de padres e hijos.
También hoy el discurso científico penetra en el espacio íntimo y privado de la
familia, que podemos verificar, por ejemplo, en la constitución inédita de lazos de
parentescos, de las no tan nuevas formas de procreación, o de nuevas formas de
parejas parentales.
Philippe Aries, en su libro “El niño y la vida familiar enel Antiguo régimen”
hace un análisis minucioso de cómo se representaba el niño en la Antigüedad,
haciendo hincapié en que “interesa no la existencia, sino la naturaleza del sentimiento
de la infancia”. Nos habla como las iconografías de la época muestran que el niño en
la Antigüedad sólo se diferenciaba del adulto por su tamaño, no había otro rasgo que
permitiera evocar algo del infantil sujeto.Incluso en la literatura, a propósito de las
epopeyas, los niños son descritos con el mismo arrojo y fuerza que sus mayores. Esta

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Miembro de la Escuela Europea de Psicoanálisis EEP y Miembro de la Asociación Mundial de
Psicoanálisis AMP

transposición estética sugiere que en terreno de las costumbres la infancia era una
época de transición rápida, de la que se pierde su recuerdo.
En la BajaEdad Media la infancia era efectivamente un periodo frágil, acotada
para la cría humana en su período de dependencia. Si lograba sobrevivir, es decir,
cuando ya podía valerse por sí misma, era mezclada con los adultos con quienes
compartía el trabajo y las diversiones: el bebé se transformaba rápidamente en joven.
La socialización del niño, y por ende su educación, no era cosa de la familia,
lacual tampoco tenía interés en controlar a su hijo.
La educación aún no estaba institucionalizada, y se efectuaba por medio del
aprendizaje: era una transmisión de generación a generación de los oficios, del arte de
vivir y de servir. Generalmente, el niño a la edad de 7-8 años era confiado a un señor,
a un amo, en calidad de aprendiz, o de pupilo, y le trasmitían sus conocimientos, su
experiencia

ylos valores morales que debía poseer para cuando empezara a

desempeñar las funciones del adulto. Por tanto era necesario aprender los modales de
un caballero, o un oficio e incluso asistir a la escuela para instruirse en las letras.
Esta separación temprana entre la familia y el niño no era considerada una
segregación: aprendían el oficio de vivir en el contacto cotidiano con los adultos. Lafamilia tenía como misión la transmisión de la vida, la conservación de los bienes,
donar un apellido y, como mucho, proteger el honor. Los hijos no eran considerados
parte de esos bienes y los lazos afectivos se consolidaban fuera del hogar en un
círculo integrado por vecinos y amigos, amos y criados, niños y ancianos, hombres y
mujeres.
La aparición de la escuela –en la que se depositará la misión...