Radu Mihaileanu La fuente de las mujeres

Analizando e investigando sobre la biografía y la manera de trabajar del director, podemos hablar de la significación social del arte, y de porque se toma una película como documento. Radu Mihaileanu es un director rumano-francés que nació Bucarest, en una familia judía. Su padre tuvo que cambiar de apellido durante el nazismo, y él tuvo que irse del país durante el gobierno de Ceaucescu. Vivióen Israel y Francia (donde estudió cine), y dice sentirse un extranjero tanto en Rumania como en Francia1; esta condición, es la que la protagonista de la película atraviesa. Además, cuenta que los protagonistas de sus películas son tomados de la vida real2 y para hacer esta película, trabajó con sociólogos, antropólogos3, presenció y filmó fiestas tradicionales y buscó antecedentes de una huelgadel amor similar en la historia (La temática recuerda mucho a “Lisístrata”, la comedia clásica de Aristófanes donde la huelga de sexo era para evitar que sus maridos fueran a la guerra.)4. Pero el dato que yo destaco es la respuesta que da en un reportaje; cuando le preguntan sobre las referencias a Las mil y una noches, el director contesta: “-Este libro es el canon de los elementos que acabo deseñalar. Por otra parte, contiene un mensaje que me gusta mucho. La narradora, Sherezade, sobrevive gracias a que narra todos los días un cuento y así se le perdona la vida. Ahí está, en la raíz de la tradición, la idea de que las mujeres deben expresarse para vivir.”5 En la película, las mujeres expresan, pero no sólo para vivir, sino para transformar su vida y la de la comunidad y lo hacendentro de la tradición, con las formas propios de ella y en este sentido el director dice: “las mujeres carecen de educación formal pero que tienen un valor poético mucho mayor que el de nuestras sociedades letradas.”6 Una de las formas de luchar de las mujeres (que el director lo ve más poético y artístico), es usando la voz en forma de canto, para disputar el poder en espacios ritualizados,socialmente establecidos y tradicionales.
En la película, La fuente de las mujeres de Radu Mihaileanu, los rituales y la forma que presentan (las danzas y el canto en particular), tienen una importancia significativa en el desarrollo del conflicto narrado. Tomamos la película como documento, siguiendo la idea de Fernández que el arte hace referencia de la realidad y la expresa imaginariamente; y lacreación artística como el acto de reproducir simbólicamente algún aspecto de la realidad; Concibiendo el cine como arte con significación social, que expresa en el medio social en el que desarrolla su actividad; como propone Burke: “Uno de los métodos de lectura de las imágenes consiste en considerar al artista como un filósofo político” (2005) Teniendo la precaución que la imagen artística norepresenta la realidad tal cual es como si fuera la técnica más fidedigna y objetiva para representar la verdad “(…) la imagen artística (…) es un signo o una mediación que implica una recreación del objeto representado, pero nunca una restitución del mismo.” (Fernández, 1991) Esta recreación del objeto representado, se completa con la reflexión, con la mirada del espectador, que por lo tanto van atener diferentes interpretaciones7. Mi análisis y la utilización de la película como fuente, la voy a centrar en los rituales y la forma específica que toman para ser utilizados tanto como para continuar o transformar una tradición determinada. Como un sector social se rebela, lucha, confronta, disputa poder ante otro sector siempre dentro de rituales tradicionales. Lo que no significa que latradición no es transformada, sino que es el lugar en donde se discute y se disputa el poder. Para esto, utilizo el texto de Peter Burke; “formas de la historia cultural”, los rituales son el lugar donde se construye, transmite memoria e identidad, es la forma que cobra la transmisión y la construcción colectiva de la memoria. El ritual tomado como acción, como forma específica y estratégica que tiene...