rae San agustin

Numero de RAE
01
Titulo

Búsqueda de la verdad como expresión del amor en San Agustín de Hipona.
Autor
Ciro E. Schmidt Andrade.
Tesis
Dios es amor y San Agustín dice que la forma de llegar al amor es por medio de la verdad por ende debemos llevar nuestra vida por el camino de la verdad para llegar a Dios.
Editorial y País
Revista Philosophica Vol. 32 [Semestre II / 2007] Valparaíso(105 - 120)
Año
2007
Fuente bibliográfica
El texto es un análisis de diversos fragmentos de los escritos de San Agustín en los cuales el autor muestra claramente con comparaciones y metáforas su pensamiento filosófico.
Resumen:
San Agustín con su pensamiento teológico lo que hizo fue mirar la filosofía de Platón y hacer una comparación de esta con la religión católica. Ilumino elpensamiento de muchos por sus descripciones de la verdad como el amor que es Dios mismo. La verdad va más allá de lo terrenal la verdad es Dios.
I
"En el alma habita la verdad'; San Agustín habla de reconducir el alma o ser interno a la luz que es Dios quien ilumina para que veamos lo que es “verdad”, verdades olvidadas, para llegar a él. Habla de cómo San Agustín al igual que Platón usa lareminiscencia y se le ha llamado el filósofo de la intimidad ya que describe todo desde su propia experiencia.
II
Durante la búsqueda de la verdad y del amor Dios aparece en cada detalle de la naturaleza y por ende es bella para el espíritu ya que lo que ve es mas allá de una simple planta lo que ve en verdad se admira es al propio Dios que está en el universo mas no es este ya que es mucho más grandey es como San Agustín lo explicaba y al entender el hombre interno se entiende a Dios ya que el hombre es su imagen.
III
San Agustín dice que la forma de encontrar la verdad es escuchando el interior ya que sus pasos para llegar a Dios son muy simples ya que se basan en ir del exterior al interior y de lo interior a lo superior ósea Dios. Para seguir estos pasos Dios llama al hombre para quellegue a su interior y allí logre comunicarse con Dios que ilumina su camino al ser superior.
IV
San Agustín une sabiduría y verdad diciendo que hay que amar la verdad para poder ser sabio y para llegar a esto se necesita la filosofía para ser sabio además de esto también hay que olvidar lo pasional y lo material; la filosofía es la libertad de buscar ser sabio por medio del razonamiento de cadapersona ya que el hombre sabio es el que busca la felicidad y es feliz en su búsqueda.
V
San Agustín explica que ser como niños no es la solución lo que dice es: “ sed
pequeños en malicia, y hombres adultos en inteligencia” aclarando lo que alguna vez había dicho Jesús; también diferencia la ciencia de la sabiduría ya que la ciencia es un estudio temporal a diferencia de lo que es la sabiduríaque es recordar lo que alguna vez supimos y a veces son pensamientos del mismo Dios.
VI
Antes de la inteligencia esta la fe a la cual es más sencillo llegar primo por creer y humillarse ya que aquel que cree ser inteligente sin antes haberse humillado está creyendo en algo que es falso ya que el verdadero sabio es el que después de creer y humillarse imita y cree en Dios ya que un sabio es unfilósofo y el verdadero es el que ama a Dios.
VII
En el espíritu esta la verdad y allí se une con el amor donde hacen una fusión de la cual son inseparables ya que una vez que se unen se ilumina el camino para llegar a Dos y después de esto ya no se vuelve a ser normal sino que se sigue con plena confianza a Dios ya que lo ama y confía en él ya que encontró la verdad que siempre busco confelicidad.
VIII
En el confuso claroscuro de la fe, el interior de cada persona ayuda a entender lo que los seres humanos hacen en la tierra que es servir para para poder llegar algún día a la sabiduría racional superior ya que es a la que se llegara al final de los tiempos ya que como platón San Agustín creyó que hay un más allá que para el alma hay un lugar que no es sensible sino un mundo de las...