RAFA 2

CASTELLANOS
ELY RAFAEL ALARCON VALENCIA
RAFFO RIVERA
GRADO 5 -1
PALMIRA
2015
CASTELLANOS
ELY RAFAEL ALARCON VALENCIA
EL PRESENTE TRABAJO ES PRESENTADO AL DOCENTE JUAN CARLOS TORRES CON EL FIN DE OBTENER UNA NOTA EN EL SEGUNDO PERIODO
RAFFO RIVERA
GRADO 5 -1
PALMIRA
2015
INTRODUCCIÓN
El presente trabajo tiene como finalidad dar a conocer la historia afrocolombianas ya que esentendida en este texto como una identidad étnica, en donde se tienen en cuenta y reivindican tanto los aportes materiales como los espirituales que ha desarrollado la población afro en el proceso de construcción de la nación colombiana; elementos estos, que se convierten en valores esenciales del patrimonio cultural de este país.
En ese sentido, la afrocolombianidad es, no solo un imperativoconstitucional y legal, sino también una necesidad de construir una nación multiétnica, pluri e intercultural, puesto que pone a dialogar en condiciones de igualdad la diversidad que se manifiesta al interior del mundo, sobre todo, de aquellas de nuevo tipo que dan cuenta de la gitanidad, la indo y afrocolombianidad, ya que juntas constituyen la esencia humana y cultural del territorio colombiano.JUSTIFICACIÓN
Entre las décadas de los setenta y ochenta, surge el Movimiento Social Afrocolombiano, desde entonces han tenido como objetivo central visibilizar la afrocolombianidad como patrimonio nacional, siendo una apuesta por eliminar la discriminación racial tanto de las instituciones como de las prácticas cotidianas, haciendo uso además de la democracia y la movilización popular en unidad conel movimiento indígena y la sociedad civil. Esfuerzos con los que se logra un cambio constitucional trascendental y a partir de la constitución de 1991, se reconoce por primera vez la ciudadanía de la población afro, estableciéndose diferentes mecanismos de protección.

Para lograr dicha visibilizarían de la Afrocolombianidad, se definió la etnoeducación, como uno de los ejes centrales delMovimiento Social Afrocolombiano, reflejado en la Ley 70 de 1993, la Ley General de Educación de 1994, los Decretos Reglamentarios 804 de 1995, 1122 de 1998, 1627 de 1998, 3323 de 2005 y el 140 de 2006 complementario del anterior, entre otros, los cuales brindan el camino expedito para hacer realidad este propósito.

No obstante, al parecer la marcada tradición racista en Colombia, no hapermitido al MEN profundizar ni acelerar el proceso etnoeducativo en el país y su institucionalidad tales como; universidades, entes territoriales, Secretarías de Educación e Instituciones educativas. Tibieza que se ha evidenciado en la lentitud por determinar las estrategias pertinentes, como por ejemplo, después de más de 15 años, se dan los primeros acercamientos locales a través de los entesterritoriales para su implementación. Tal es el caso de la publicación de los lineamientos curriculares de la Cátedra de Estudios Afrocolombianos, en la aprobación universitaria de las carreras de etnoeducación, en los contenidos y prácticas educativas docentes, en la realización de un concurso de etnoeducadores afrocolombianos y raizales.
Objetivo general
Conocer la importancia de los seresafrocolombianos en nuestro país ya que son iguales a nosotros sin importar su tono de piel y sus costumbres. Todos nosotros los seres humanos tenemos los mismos derechos en este mundo, sin ser discriminados, ni despreciados por nuestras costumbres, por los acentos de voz, por el color de piel, etc. Por eso debemos respetar a los grupos étnicos de nuestro entorno.
Objetivos específicos
Estimar laexistencia de la discriminación racial a través de los diferenciales en los logros sociales en la población afrocolombiana.
Propiciar espacios para una sana convivencia al interior de la diversidad, propios de las comunidades educativas, viviendo desde los valores el respeto y la aceptación del otro.
Desarrollar una nueva ética en las relaciones Inter.-étnicas propiciando la eliminación del racismo y...