Rafael palomino lozano práctica 3

PRÁCTICA 3
lectura complementaria de Rafael Palomino Lozano

Resumen lectura complementaria:
El texto nos presenta la percepción jurídica del fenómeno religioso colectivo, desde ciertasinfluencias tal vez sociológicas, ha llevado igualmente a la distinción entre 2 categorías en una relación e género y especie. El derecho español se encontró inicialmente sin una definición legal deconfesión, la constitución española menciona la confesión religiosa como realidad social que no deberá tener carácter estatal y que es sujeto susceptible de cooperación. La ley orgánica de Libertad Religiosaprocede a una multiplicación de términos.
La ausencia de un concepto jurídico de confesión religiosa espoleó a la doctrina sin que se haya logrado un acuerdo unánime. La cuestión del concepto, nocióno significado de confesión religiosa no ofrece un resultado único: es un concepto jurídico discutido. La doctrina académica española encontró en la italiana una fuente de ideas y planteamientos.
Elpoder individuar un concepto de confesión religiosa y analizar la posición de las confesiones religiosas en el Derecho español es lo que atraen a la doctrina. La primera parte de los principiosconstitucionales y la arquitectura dogmática de la Constitución para definir en su marco un estatuto constitucional específico. El segundo camino atiene a la configuración normativa específica y especial delos grupos religiosos en el Derecho español.
La confesión religiosa es sujeto fuerte de Derecho eclesiástico. Las conexiones entre confesiones religiosas y libertad de asociación podrían parecerclaras: un conjunto de voluntades que, siguiendo una tendencia natural y constitucionalmente protegida, se asocian para construir una confesión religiosa. A la hora de clasificar las distintas posicionesdoctrinales acerca de la noción, son muchas las tendencias y criterios seguidos en el estudio de esta cuestión.
Los elementos que conforman las confesiones religiosas, a modo de ingredientes...