Raices hebreas

Centro de Estudios

MAOR BAOLAM ‫ֵית מדר מא ר ָע ל‬ ָ ָ ְִָ
Autor Avdiel ben Oved Director de Centro de Estudios Maor BaOlam
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Principio del formulario DEREJ IHVH La enseñanza de nuestro Rav El Mashiaj – Rabi Iehoshua de Natzrat – y sus Primeros Discípulos
‫דר יהוה -תורת רבנו המשיח רבי יהושע מנצרת ותלמידיו הראשוני‬
derej ha-shem torat rabenu ha-mashiaj rabi Iehoshuami-natzrat ve-talmidav ha-rishonim Introducción 1 Derej Hashem: La Enseñanza de Iehoshua de Natzrat. 2 Transmitiendo la Enseñanza ¿Qué es Masoret? 3 ¿Dónde encontramos la Masoret de Rabenu Iehoshúa? 4 ¿Cuál es la diferencia entre la Enseñanza de Iehoshúa y el resto? 5 La Autoridad de Iehoshua de Natzrat. 6 ¿Cómo Iehoshua recibe la autoridad? 7 La Autoridad de los Talmidim y el Ben Din en Ierushalaim.Derej HaShem / El Camino del Eterno SOBRE EL RETORNO/ ‫/ על התשובה‬AL HA-T'SHUVA 8 ¿Qué es T’shuva? 9 Mashal del padre y sus dos hijos perdidos. SOBRE LA LIBERACION/ ‫/ על הישועה‬AL HA-IESHUA 10 ¿Qué es Ieshúa? 11 “Llamarás su nombre Iehoshua…” 2 La práctica de guemilut jasadim trae ieshúa.

SOBRE LA VIDA ETERNA/ ‫/ על חיי עול‬AL JAYE OLAM 13 ¿Qué es la Vida Eterna? 14 Vivir los mandamientos esvivir Vida Eterna. 15 La Vida Eterna que da el Mashiaj. SOBRE LAS CUALIDADES/ ‫/ על המידות‬AL HA-MIDOT 16 ¿Qué son Midot? 17 La humillación de espíritu 18 El Juicio Severo SOBRE LA ORACION/ ‫/ על התפילה‬AL HAT'FILA 19 Introducción: ¿Qué es la oración?

Derej Ha-Shem (El Camino del Eterno): La Enseñanza de Iehoshua de Natzrat La Autoridad de Iehoshua de Natzrat para restaurar el Camino de la ToráAvdiel Ben Oved

CONTENIDO Introducción: Derej IHVH (El Camino del Eterno), la aplicación de la Torá La letra mata, pero el espiritu vivifica La necesidad de interpretar/aplicar la Torá La Autoridad entregada por el Eterno para interpretar/aplicar la Torá Distinguiendo entre Costumbres y Mandamientos La Autoridad de Iehoshua de Natzrat - ¿De que forma Iehoshua recibe la autoridad? - Reshut yKoaj El Camino: Definición de la Enseñanza de Iehoshua ¿Cuál es la diferencia entre la Enseñanza de Iehoshua y el resto? -Es la continuación de lo Revelado por la Torá y los ProfetasLa Autoridad de los Talmidim del Mashiaj Bet Din del Mashiaj en Ierushalaim Introducción: Derej IHVH (Camino del Eterno), la aplicación de la Torá Escritos antiguos de Israel documentan que ‘El Camino del Eterno’, es eltermino usado en la tradición de Israel para referirse al estilo de vida que el Eterno decretó que viviesen los Hijos de Israel.

- Breshit (Genesis) 18.19, antes de haberse entregado la Torá: “Ellos guardarán el Derej IHVH (Camino del Eterno), para hacer justicia y equidad…” - Shmot (Exodo) 18:20 “Les enseñaras las ordenanzas, las instrucciones, y les haras conocer el Derej (Camino) en el quedeben andar y la obra que deben hacer”. - Shoftim (Jueces) 2.22 “si ellos guardan el Derej IHVH (Camino del Eterno) para andar en el…”. - Ieshaiahu (Isaias) 40.3 “En el desierto preparen Derej IHVH (Camino del Eterno)…”. - Irmiahu (Jeremias) 5.4,5 “ellos no conocen el Derej IHVH (Camino del Eterno)…”. - Mishle Shlomo (Proverbios de Salomón) 10.29 “el Derej IHVH (Camino del Eterno) ”. - ToldotIehoshua 93 (Mateo 22.15-22), documento del siglo I E.C. “Rabi, sabemos que eres alguien leal, que enseñas con perseverancia el Derej HaElohim (Camino de Elohim)”.

La letra mata, pero el espiritu vivifica La necesidad de interpretar/aplicar la Torá A través de Las Escrituras vemos a los líderes explicando la Torá al pueblo: “Moshe se sentó para hacer mishpat (dictar justicia) al pueblo, mientrastodo el pueblo permanecía alrededor de Moshe desde la mañana hasta el anocher” (Shmot 18.13), El Eterno le ordenó a Moshe “les enseñaras las ordenanzas, las instrucciones, y les haras conocer el Derej (Camino) en el que deben andar y la obra que deben hacer” Shmot (Exodo) 18.20. Nejemiah (Nehemias) 8.5-8: dice “Primeramente leían la Torát HaElohim (La Enseñanza de Elohim) y luego meforash (la...