Raices Tradiciones Y Contumbres En El Nivel Inicial

AGUJAS QUE HABLAN: LAS ARPILLERISTAS CHILENAS
POR

MARJORIE AGOSIN
Wellesley College

Bordar, tejer, planchar, artesanias dom6sticas femeninas, han sido y siguen siendo, a trav6s de lahistoria, medios de expresi6n vital para la mujer en los cuartos de costura de las grandes casonas o en las trastiendas de las rucas de adobe donde silenciosas trabajan. La mujer, silenciosa por tradici6n,esta mas cerca de la escritura, porque su acceso al habla ha sido marginal. Siempre al igual que su relaci6n con los discursos masculinos establecidos y como ruta de evasi6n, la mujer borda/escribe.Remontandonos a la mitologia griega, basta recordar al rey Teseo, casado con Procne, que se enamora de su cufiada Filomena. Despus de violarla, le corta la lengua para prohibir su discurso hablado. Sinembargo, Filomena borda en un tapiz lo acontecido y se lo envia a su hermana. El coser, tejer, bordar, son y representan escrituras femeninas que cuentan que la palabra o el habla no pueden decir.Estas artes representan escrituras que utilizan el cuerpo mismo como medio de moldear esta expresi6n: dedos, ujias, brazos. Asi, las mujeres que bordan o cosen abandonan el rol tradicional de consumidorasde arte para convertirse en productoras que trascienden ese orden que las releg6 a la marginalidad para incorporarse activamente al proceso de producci6n de la cultura. Es 6ste el fen6meno de lasarpilleristas chilenas, quienes, utilizando un de ama de casa y por ser ejecutado arte netamente dom6stico -por dentro del limitado perimetro del hogar-, cobran una fuerte tonalidad subversiva ytestimonial dentro y fuera de Chile. En consecuehcia, la imagen de la d6cil ama de casa que trabaja pacientemente con retales y coloca armoniosamente los diseios superpuestos en una tela ordinaria, invierteradicalmente su funci6n social transformando a este arte pasiva en. una

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MARJORIE AGOSIN

activa protesta donde la mujer, por medio de su propia escritura, crea una dinimica...