Ralf Dahrendorf, Fernando Savater, J. Habermas,

Páginas: 2 (474 palabras) Publicado: 15 de agosto de 2013
Ralf Dahrendorf:

*la ética es un tema de los predicadores o filósofos.
*la moral no puede intervenir en la política
*los valores dependen de las estructuras socioculturales
*defender laimportancia de los valores comunes
*Las instituciones democráticas deben estar constituidas y sostenidas por la confianza básica de la gente
*existe un carácter absoluto de ciertos valoresfundamentales.
*la discusión y la búsqueda de la escala de valores ya que lo peor es la indiferencia o anomia
*Los valores deben ser señalados por los intelectuales y las Instituciones deben convencer alpúblico de su aplicación.
*Dahrendorf nunca se interesó por la ética, sino que la menospreciaba
*descubre la gran problemática del relativismo y clama por los valores.
*Surgió en su pensamiento unacierta apertura para la religión para que colabore en difundir los valores.

Fernando Savater:

*defiende la ética pero anula su propio intento por presentar un fundamento ambiguo de ella.*diferencia que hay entre el bien y el mal, Las cosas que nos convienen solemos llamarlo “bueno” y “malo” a los que no nos convienen.
*buscar a personas que posean virtudes para poder aprenderlas
*la ética ysu trasmisión empiezan en la familia y en los primeros años de estudio.
*La educación incluye según Savater no solo el ejemplo y el afecto, También supone órdenes. La educación es el arma de censurapor excelencia.
*La Ética es el arte para tratar de definir la buena vida
BUENA VIDA: sentirse bien consigo mismo
VIDA BUENA: todo lo material
*cuatro virtudes: Templanza, Justicia, Fortaleza yPrudencia, estas ayudan a una buena relación humana con los demás.
*La humanización es un proceso recíproco, Para que los demás pueden hacerme humano, tengo yo, primero, que hacerlos humanos aellos
*En una segunda parte intenta una fundamentación atea de la Ética
*El hombre busca su beneficio personal, sin importarle los demás

J. Habermas:

*El Positivismo afirma que el único...
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