ramakatha 1

RAMAKATHA I

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BIBLIOTECA SAI BABA AVATAR

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INDICE

Este libro (N. Kasturi)

3

El significado interno(Bhagavan Sri Sathya Sai Baba)

5

1. Rama: príncipe y principio

6

2. La dinastía imperial

10

3. Ningún descendiente

17

4. Los hijos

22

5. El gurú y sus discípulos

30

6. El llamado y la primera victoria

38

7. Ganando a Sita

54

8. Otro reto

82

9. Preparativos para la coronación

88

10. Las dos gracias

94

11. Lakshmana también

10912. Sita insiste y gana

123

13. En el exilio

130

14. Llegada al bosque

135

2

ESTE LIBRO
La historia de Rama, un tórrente de dulzura sagrada, ha sido por más de un
milenio, para millones de hombres, mujeres y niños, una fuente de consuelo durante la
aflicción, de confianza ante la incertidumbre, de lucidez en la confusión, de inspiración en
momentos de abatimiento, y unaguía que nos rescata de la incertidumbre. Es un drama
intensamente humano, en el que Dios personifica al hombre y reúne alrededor de El, en el
enorme escenario del mundo, lo perfecto y lo imperfecto, lo humano y lo subhumano, lo
bestial y lo demoníaco, para otorgarnos, mediante el precepto y el ejemplo, la gracia de la
Sabiduría Suprema. Es una historia que toca las cuerdas del corazón delhombre,
brindándole limpias y flexibles respuestas para que surjan la compasión, la alegría, la
adoración, el éxtasis y la entrega, elevándonos del estado animal y humano hacia la
Divinidad, la cual es nuestra esencia.
Ninguna otra epopeya en la historia de la humanidad ha tenido tan profundo
impacto en la mente del hombre. Ha rebasado los hitos de la historia y los límites de la
geografía. Hamoldeado y sublimado los hábitos y actitudes de generaciones. El Ramayana
se ha convertido en un corpúsculo curativo en el torrente sanguíneo de la humanidad en
vastas áreas del globo terráqueo. Ha echado raíces en la conciencia de las personas
aguijoneándolas e impulsándolas por el camino de la verdad, la rectitud, la paz y el amor.
A través de leyendas y canciones de cuna, mitos y cuentos,danza y teatro, a través
de escultura, música y pintura, mediante rituales, poesía y símbolos, Rama se ha convertido
en el aliento, la bienaventuranza, el tesoro de incontables buscadores y aspirantes
espirituales. Los personajes de la historia de Rama invitan a la emulación y a la elevación
espiritual. Nos han dado brillantes ejemplos de logros y aventuras; han advertido al
indeciso contra elvicio y la violencia, el orgullo y la maldad; le han dado valor con su
lealtad y fortaleza. A todas las lenguas que el hombre ha empleado para la expresión de sus
deseos elevados, la historia de Rama ha añadido una sustentadora dulzura única.
Sai (Isa, Dios), cuyo pensamiento es este Universo, cuya voluntad es su historia, es
el autor, director, espectador y crítico del drama que está siempredesarrollándose en el
tiempo y en el espacio. Ahora se ha dignado a contarnos él mismo la historia de esta
singular acción épica en la que él actuó en el papel de Rama. Ahora Sai instruyó, inspiró y
vigorizó, corrigió, consoló y alegró a sus contemporáneos en la Edad de Threta. Como Sai
Rama, ahora está comprometido en la misma tarea. Por lo tanto, mucho de lo que los
lectores del SanathanaSarathii1 siguieron mes tras mes con ardor y placer como capítulos
de esta narración (el Ramakatha Rasavahirn) les debe de haber parecido un consuelo ante
los sucesos y experiencias contemporáneos. Al leer estas páginas, los lectores a menudo se
sentirán agradablemente impresionados con la similitud entre el Rama de esta historia y el
Sai Rama cuya acción actualmente están presenciando.

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