Rangel sun

Escuela: CBTIS 111
“Leona Vicario”
Maestra: Leticia Flores
Equipo: #1
Grado y grupo: 3° c

Capítulo 8
“ La Obligatoriedad Moral ”

1.- Necesidad, Coacción y Obligatoriedad
Moral.

La conducta moral se nos presenta como una
conducta libre y obligatoria. No hay propiamente
comportamiento moral sin cierta libertad.
La obligatoriedad moral pierde también su base
cuando el agenteobra bajo una coacción interna, o
sea bajo la acción de impulso.

2.- Obligación Moral y Libertad

La obligación moral supone, pues,
necesariamente una elección libre. Cuando ésta
no puede darse, no cabe exigir al agente una
obligación moral, ya que no puede cumplirla.
La obligación moral, se presenta, determinando
mi comportamiento ; es decir encauzándolo en
cierta dirección.3.-Carácter social de la obligación moral.
El factor personal no puede ser abstracto de las
relaciones que se inundan en cada individuo, y
por tanto, dicha obligación no puede explicarse
como algo estrictamente individual, ya que
también es un carácter social. Es por eso que el
factor personal es de importancia en este punto
puesto que con ayuda de nosotros nos
desempeñamos en la sociedad.

4.-La conciencia moral
La conciencia moral no la posee el individuo
desde su nacimiento ni se da tampoco en el
hombre al margen de su desarrollo histórico, y
de su actividad práctica social. La conciencia
moral sólo puede existir sobre la base de la
conciencia y como comprensión de nuestros
actos.

5.- Teorías de la obligación moral.
Una teoría de la obligación moral recibe el nombre
dedeontológica y otra se llama: Teleológica.
Ambos tipos de teorías pretenden dar respuesta
dar respuesta a la cuestión de cómo determinar lo
que debemos hacer de modo que esta
determinación pueda orientarnos en situaciones
peculiares.

6.- Teorías deontológicas del acto
• Las teorías deontológicas del acto coinciden en
su sostener, que el carácter especifico de cada
situación, o de cadaacto impide que podamos
apelar a una norma general para decidir lo que
debemos hacer. Por esta razón hay que
cómo obra en caso dado o decidir sin
recurrir a una norma.

Teorías deontológicas de la norma.
(Teoría Kantiana)
Las teorías deontológicas de la norma sostienen
que lo debemos hacer en cada paso particular. La
teoría Kantiana de la obligación moral, tiene como
particular, surigurosa exigencia de normas morales
y eso ha sido objeto con frecuencia de graves
objeciones.

8.- Teorías teleológicas (Egoísmo y
Utilitarismo)
Estas teorías tienen de común el poder en la relación
de nuestra obligación moral(lo que debemos hacer)
con las consecuencias de nuestras acciones.
La teoría del egoísmo ético, trata sobre lo que es
bueno o ventajoso para mi. Y la teoría delutilitarismo
se divide en 2 uno en el acto y otro en la norma.

9.- Utilitarismo del Acto y Utilitarismo de
la Norma.
Los representantes de esta doctrina son: Jeremy
Bentham y John Stuart Mill.
En esta doctrina se presentan las limitaciones y
dificultades del utilitarismo y de según sus
representantes como debemos actuar conforme a las
normas cuya aplicación proporcione el mayor bien almayor numero de personas, entendiendo por esto un
sector social o la sociedad entera.

10.- Conclusión
1) El defecto común de las teorías de la obligación moral antes
examinadas es que parten de una concepción abstracta del
hombre.
2) La obligación moral ha de ser concebida COMO PROPIA, DE UN
HOMBRE CONCRETO.
3) La obligatoriedad moral entraña en mayor a menor grado, una
relación íntima,voluntaria y libre.
4) El sistema de normas cambia históricamente .
5) No sólo cambia histórica y socialmente el contenido de la
obligación moral, sino también el modo de interiorizar o de
asumir las normas en forma de deberes.
6) Ninguna teoría concibe la obligatoriedad moral en función de
necesidades sociales.

Capitulo 9
“ La realización de la moral”

La realización de la moral...