Rasgos de la Iglesia



Rasgos de la iglesia


Desarrollo del contexto histórico y teológico que motivaron las 4 notas de distinción de la Iglesia.
El actual credo que profesamos fue escrito en el concilio de Constantinopla en el año 281. En este están las cuatro notas que definen a la Iglesia (usando el término derivado de notae, usado por Roberto Belarmino en el s. XVI). Una, Santa, Católica y Apostólica. Sibien algunas de estas notas ya eran anteriores a dicho concilio, es en este cuando se fija su orden actual.
Este fue el segundo concilio ecuménico, pues el primero había sido en Nicea en el 325. Si bien en el anterior se habían rechazado herejías como el Arrianismo y declarado la consubstancialidad de Jesús con el Padre, las diferencias seguían presentes en varios aspectos. De hecho losemperadores Constantino y Valente habían continuado apoyando el arrianismo, con lo cual las diferencias persistían. Además de esta herejía el macedonismo, una vertiente del arrianismo, había tomado fuerza. Este consideraba al Espíritu Santo inferior al hijo, y al Hijo inferior al Padre. Así pues, y ante tantas diferencias, se decide convocar un nuevo concilio en Constantinopla. En este se definirá alEspíritu Santo como Señor y Dador de vida, que procede del Padre y del Hijo y que es alabado y glorificado junto con el Padre y el Hijo. De este modo se cierra la puerta a las herejías anteriores y se otorga al Espíritu Santo una divinidad que el macedonismo negaba.
La definición dada a la Iglesia en el orden que nos llega hasta hoy tiene notas ya asumidas antes del concilio de Constantinopla, sinembargo la nota por la que comienza es novedosa y sintomática de lo que estaba ocurriendo en ese momento: Una. Esta no es casual y tampoco lo es que sea la primera definición que se dé a la Iglesia. Podemos pensar perfectamente que se quiere evitar con ello el surgimiento de otras Iglesias que sigan dando refugio a herejías ya rechazadas. Con ello se cerraba la posibilidad de divergencias teológicasfuera del seno de la Iglesia y se aumentaba el control sobre el desarrollo de ideológico de esta.

La Iglesia es Una.
La Iglesia es una por obra directa de Jesús, que en nombre del Padre rompió las diferencias entre los hombres en el sacrificio de su carne. (Ef 2, 14-18)
Responde a la voluntad y designio salvador de Dios en relación a los seres humanos. Si una vez fueron uno en naturaleza,el pecado rompió esta unidad y dispersó a los hombres. Dios quiere para sus hijos la vuelta a la unidad perdida a través de su Iglesia. Es su designio salvador que nos libra de esa fuerza centrífuga y separadora que es el pecado. La iglesia es, por lo tanto, la fuerza centrípeta que tiene por vocación unificar, a través del Espíritu Santo, a todos los hombres en un solo Cuerpo.
Esta Iglesia tendrárasgos comunes en todo el mundo, pues sus hermanos profesamos una misma fe recibida de los apóstoles, celebramos un culto común y unos mismos sacramentos. Sin embargo, no será totalmente uniforme en muchas otras expresiones, pues cada pueblo y cultura ha dado a la Iglesia formas de vivirla y celebrarla diferentes. Debemos de entender que esta diversidad nada tiene que ver con una división de launidad, si no con reflejos de una variedad de formas culturales desarrolladas por los seres humanos de todo el planeta. De esta manera podemos ver cómo una misma luz, una misma Palabra de Jesús, se refleja sobre la superficie de la raza humana dando un hermoso abanico de tonalidades que forman un todo. Así pues, compartiendo la esencia y la fraternidad de una Iglesia universal, y entendiéndonoscomo cristianos sin importar el lugar de procedencia, podemos disfrutar de expresiones y formas diferentes de glorificar a Dios y de celebrar la Buena Nueva.
De esta manera podemos encontrar ritos litúrgicos muy diferentes en occidente y en oriente. Desde el romano, milanés o visigodo en occidente, hasta el alejandrino, el antioqueo o el armenio en occidente.
También existe lagunas diferencias...