rashomon


REALIDAD Y REPRESENTACIÓN:
UNA MIRADA A LA PELÍCULA RASHOMON DE AKIRA KUROSAWA
(Ensayo)

Cristian Cortés Opazo

RESUMEN:

El siguiente ensayo tiene como propósito analizar la película Rashomon del director Akira Kurosawa principalmente sobre la perspectiva de la subjetividad y el lenguaje como medio de representación dela realidad isomórfica . En concreto pretende dar una mirada a las relaciones existentes entre los discursos representativos de los sujetos participantes de la película, como establecen a partir de proposiciones lógicas argumentos cuyas relaciones figurativas entre concepto-representación terminan dificultando el establecimiento del mundo real y un estado de cosas inexistentes.
En primer lugar sedescribe la trama de la obra de Kurosawa, relatada por cada personaje participante del film. Luego a partir de su contextualización se establecen los elementos que se analizarán, y que se desarrollaran en base a la teoría de Wittgenstein sobre la realidad isomórfica. A partir de ella se reflexionara sobre si existe forma de establecer una realidad independiente de la representación de losobservadores de los hechos relacionándolo mediante la teoría del conocimiento.



PALABRAS CLAVES: REALIDAD, REPRESENTACIÓN, LENGUAJE, VERDAD, OBJETIVIDAD, DISCURSO, SUBJETIVIDAD, PROPOSICION, LÓGICA



Akira Kurosawa nos presenta una historia que se sitúa durante el siglo XII en las antiguas ruinas del templo de Rashomon donde se guarecen de la lluvia un sacerdote, un leñador y un peregrino. Enel templo bajo una lluvia incesante estos tres personajes tratan de comprender un inquietante acontecimiento que ha ocurrido hace muy poco cerca de un bosque; una mujer ha sido violada y su marido asesinado por causas desconocidas. Uno a uno los implicados van narrando los hechos dilucidando sus propias verdades. Para el espectador cada historia termina siendo manipulada pues las versiones soncontradictorias entre sí, todo implica que alguno de ellos está mintiendo y es falso su argumento y narración. Las preguntas guían la trama hacia un contexto investigativo de los hechos, casi como si se estuviera en una corte y el juicio pasara a los acusados a contar su verdad.
La descripción de los hechos en Rashomon apela a la propia naturaleza humana de puntos de vistas diversos sobre una mismarealidad. Su lógica da pie a múltiples interpretaciones dependiendo del observador.
Desde el análisis del filme podemos extraer ciertos recursos como el flashback, para mantener un relato cuya narrativa termina con situaciones contradictorias, la subjetividad se mantiene en cada momento pues la fuerza que posee la narración está en el hecho de que cada texto se debate entre los flashback que sona la vez tanto verdaderos como falsos. Verdaderos en el sentido de que cada una es experiencia lógica subjetiva del testigo y falsos porque según lo narrado están mintiendo.
Los relatos que se identifican no se corresponden, generan dudas sobre lo que realmente sucedió. El espectador espera que cada historia nos cuente algo verdadero y lo aceptemos como tal. Sin embargo, es nuestra propiasubjetividad los que definen finalmente el relato.
Debido a la subjetividad entre las cuatro versiones llegar a una sola situación unívoca es imposible. Por ejemplo la primera versión de Tajômaru narra que tras quedar impresionado por la belleza de la mujer, decide engañar al esposo mostrándole un tesoro oculto. Termina aquello por funcionar, él se viola a la mujer y ésta le dice que su honor ha sidomanchado y que no puede pertenecer a dos hombres, en este punto se debaten a duelo resultando victorioso Tajômaru. Este relato resulta lógicamente posible frente a los acontecimientos que previamente se cuentan, sin embargo, los mismos hechos al ser narrado por la mujer cambian notablemente la veracidad de la versión. En la versión de la mujer se corrobora que fue violada, que Tajômaru le...