Rastafari
Páginas: 3 (625 palabras)
Publicado: 29 de marzo de 2013
PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR
FACULTAD DE MEDICINA
SOCIOANTROPOLOGÍA
Nombres: Michelle Carvajal Villalba
Paralelo: 1
Fecha: 18 deenero de 2013
Rastafari avanza
«Cuando era un niño no sabía de mi cultura. Cuando era un niño no sabía que mis antepasados venían de África. Cuando era un niño solía decir que los Rastas no eranbuenos. Solía salir huyendo de ellos por las calles. Pero ahora, dejadme deciros, son los que dicen la verdad.»
Horace Andy
El movimiento rastafari es un movimiento espiritual que considera que HaileSelassie I es la tercera reencarnación de Jah, después de Melquisedec y Jesús. Surgió en los comienzos de los años 1930 en los barrios marginales de Kingston, Jamaica y en los sectores ruralesadyacentes, siendo la visión social y cultural de Marcus Garvey que inspiró a los rastafaris, que incluso lo consideran una reencarnación de San Juan Bautista y atribuyeron un carácter mesiánico a Selassie.Notable es el gran deseo de sus descendientes de esclavos negros de volver a África, de las aspiraciones sociales y culturales de la comunidad negra y de las enseñanzas del organizador nacido enJamaica Marcus Garvey que clamaba «África para los africanos». El fin de Selassie era vivir sintiendo el amor que solo el humano es priviligiado de sentir tan gran sentimiento, para ir por un sendero recto yverdadero, siempre con bondad, hermandad, verdad.
Los rastafaris son monoteístas, creyendo en un Dios singular a quien denominan Jah. Los rastafaris ven a Jah como la esencia en la forma de la SantaTrinidad, el cual es, Padre, Hijo y el Santísimo de la creación. Los rastafaris dicen que Jah, en la forma del Santisimo creación (encarnado), vive dentro del humano, y por esta razón se refieren amenudo como "I & I" (yo y yo).
«La hierba es la salud de la nación, como el alcohol es la destrucción de la humanidad», consideran que fumar ganja es «un acto positivo hacia el Creador, donde se...
FACULTAD DE MEDICINA
SOCIOANTROPOLOGÍA
Nombres: Michelle Carvajal Villalba
Paralelo: 1
Fecha: 18 deenero de 2013
Rastafari avanza
«Cuando era un niño no sabía de mi cultura. Cuando era un niño no sabía que mis antepasados venían de África. Cuando era un niño solía decir que los Rastas no eranbuenos. Solía salir huyendo de ellos por las calles. Pero ahora, dejadme deciros, son los que dicen la verdad.»
Horace Andy
El movimiento rastafari es un movimiento espiritual que considera que HaileSelassie I es la tercera reencarnación de Jah, después de Melquisedec y Jesús. Surgió en los comienzos de los años 1930 en los barrios marginales de Kingston, Jamaica y en los sectores ruralesadyacentes, siendo la visión social y cultural de Marcus Garvey que inspiró a los rastafaris, que incluso lo consideran una reencarnación de San Juan Bautista y atribuyeron un carácter mesiánico a Selassie.Notable es el gran deseo de sus descendientes de esclavos negros de volver a África, de las aspiraciones sociales y culturales de la comunidad negra y de las enseñanzas del organizador nacido enJamaica Marcus Garvey que clamaba «África para los africanos». El fin de Selassie era vivir sintiendo el amor que solo el humano es priviligiado de sentir tan gran sentimiento, para ir por un sendero recto yverdadero, siempre con bondad, hermandad, verdad.
Los rastafaris son monoteístas, creyendo en un Dios singular a quien denominan Jah. Los rastafaris ven a Jah como la esencia en la forma de la SantaTrinidad, el cual es, Padre, Hijo y el Santísimo de la creación. Los rastafaris dicen que Jah, en la forma del Santisimo creación (encarnado), vive dentro del humano, y por esta razón se refieren amenudo como "I & I" (yo y yo).
«La hierba es la salud de la nación, como el alcohol es la destrucción de la humanidad», consideran que fumar ganja es «un acto positivo hacia el Creador, donde se...
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