Rata
Piotr Kropotkin
NOTA EDITORIAL
Esta magistral conferencia digitalizada aquí, fue dada en Francia por el teórico anarquista ruso
Pedro Alejandro Kropotkin en 1897. En ella, encontramos, además de una información riquísima
y poco conocida en torno a la historia medieval europea, un muy interesante concepto de
carácter eminentemente sociológico y jurídico, por medio del cual elautor busca demostrar
cuan parasitarias y anticomunitarias son las instituciones que conforman el macro organismo
conocido con el nombre de: el Estado.
En efecto, Pedro Kropotkin, desarrollando un peculiar concepto de la teoría de los grupos
sociales, se esfuerza por demostrar la gran importancia que la dinámica de tales grupos guarda
para con el mantenimiento, el desarrollo y elprogreso de comunidades humanas específicas, y
de cómo la vieja idea romanista de la centralización, base plena del desarrollo de las teorías
estatistas en sus diversos matices, impide el desenvolvimiento de dichos grupos apropiándose
sus iniciativas.
Kropotkin arremete en contra del impersonalismo centralista autoritario, en su opinión
consubstancial a la idea misma de Estado, exponiendo elenorme daño que a los grupos
sociales y a sus integrantes causa, además del dique que representa para el desarrollo de las
tendencias proigualitarias coparticipativas inherentes, de nuevo, en su opinión, a cualquier
grupo social sea cual sea su actividad.
Frente al monismo normativo estatal, Kropotkin blande el pluralismo confederal normativo,
advirtiendo que la mejor garantía para elmantenimiento del equilibrio comunitario se encuentra
no en el desarrollo de rígidas, frías e impersonales concepciones normativas sino, por el
contrario, en la flexibilidad atemperada por los grupos sociales, de un marco normativo en el
que prive una coparticipación plena tanto en la toma de decisiones comunitarias como en la
elaboración y observancia de las propias normas.
Para PedroKropotkin el Estado es un organismo de carácter parasitario que no sólo frena el
desenvolvimiento a plenitud de los grupos sociales sino que, aún más, se conforma en una
auténtica muralla que impide la comunicación entre éstos para que puedan satisfacer sus
necesidades.
El Estado, finalmente, no constituye ningún avance en el desenvolvimiento histórico de las
sociedades humanas, sino másbien un retroceso; no es una garantía de equidad y desarrollo,
sino un dique monstruoso que evita todo progreso, que mata toda iniciativa comunal igualitaria,
que destroza a los grupos sociales pulverizándolos en individuos.
Sin duda que la conferencia que aquí publicamos es de por sí polémica e invita a la crítica, a la
reflexión y al debate.
Chantal López y Omar Cortés “El estado” dePiotr Kropotkin
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EL ESTADO I
Tomando por tema de esta conferencia El Estado y su papel histórico, creo responder a una
necesidad que se deja sentir imperiosamente en estos momentos: la de profundizar la idea
misma del Estado, estudiar su esencia, el papel que representó en el pasado y la parte que
puede caberle representar en el porvenir.
Es precisamente, respecto a la cuestión delEstado, por lo que andan divididos los socialistas.
En el conjunto de fracciones existentes entre nosotros y que responden a la diferencia de
temperamentos, a los diversos modos de pensar, y, sobre todo, al grado de confianza en la
próxima revolución, se dibujan dos grandes corrientes.
De una parte, los que esperan efectuar la revolución social dentro del Estado, manteniendo la
mayor parte desus atribuciones, hasta ampliándolas y utilizándolas a beneficio de la revolución.
De otra hay los que, como nosotros los anarquistas, ven en el Estado, no solamente en su
forma actual, sino hasta en su esencia y bajo todas las formas que podría revestir, un obstáculo
para la revolución social, un obstáculo por excelencia para el desarrollo de una sociedad
basada en la igualdad y en la...
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