Rawls y Nussbaum

Pontificia Universidad Javeriana
Facultad de Filosofía
Filosofía política
28 de mayo de 2012
Profesora: Marcela Forero
Estudiante: Andrés Javier Piñeros López
En torno a la consideración de la justicia: a propósito del liberalismo político en Rawls y Nussbaum
“[D]e manera análoga, podríamos decir, a la vista de nuestra discusión, que una concepción común de la justicia comoimparcialidad constituye una democracia constitucional” (Rawls; 1995: 229. La cursiva es mía).
Introducción
La presente consideración tiene como propósito establecer una concepción pública de la justicia, a partir de la familia de concepciones liberales dentro de las cuales podríamos denominarlas en cuanto liberalismo político. Hecha esta salvedad, el texto se da de manera constructiva e intuitiva, puestoque éste es el ánimo que propone y desarrolla las líneas de fuerza de una teoría de la justicia en una sociedad democrática constitucional. Es claro que el propósito buscado no se manifiesta como fácil. Ni mucho menos. Lo que pretendo mostrar, sin más, es que la concepción pública de la justicia es un momento más de una familia de concepciones liberales en torno al cual gira nuestroplanteamiento. Veamos, a partir de nuestra introducción, cómo plantearemos el problema y, así mismo, su posterior desenvolvimiento a través de las diversas etapas que se quieren plantear.
En primer lugar, la tarea que me propongo, siguiendo a Nussbaum, es establecer las condiciones constructivas de una teoría de la justicia. No obstante, ¿cuál es el planteamiento del problema? Mi hipótesis de trabajo es unpoco pretensiosa, sin que por ello pierda validez y objetividad en sus consideraciones; veámosla: la teoría de la justicia rawlsiana se presenta como un contractualismo que va más allá de la generalización tradicional, y es, de ésta manera, donde parte mi consideración y propósito de enlazar una teoría de la justicia formal y procedimental con un enfoque de las capacidades, visto a través de lasrestricciones y limitaciones que presenta esta teoría procedimental. En efecto, el primer momento de mi argumentación estará caracterizado por la Teoría de la justicia de John Rawls, mostrando las líneas de fuerza, restricciones y limitaciones de la misma para lograr el cometido que me propongo.
El segundo momento de mi presentación, está articulado en manera de preludio al tercer momento queconfigura la exposición. Sin embargo, no lo pasemos por alto para mostrar cómo éste segundo momento presenta un paso importante en el propósito del mismo. El Liberalismo político, como base del segundo momento, ostenta el momento constructivo de la teoría formal y procedimental rawlsiana. Tendrá como momentos de argumentación y justificación la idea de una concepción constructivista en detrimento de lanoción intuicionista. Lo anterior, sirve para mostrar el hecho de la importancia del liberalismo político como familia de una concepción pública de justicia y líneas de fuerza que articulan este ejercicio de comprensión. Además, la fuerza que se imprime a la noción constructiva de la teoría de la justicia, permite remarcar el papel de las concepciones de la justicia, cooperación social a partirde las concepciones de sociedad y persona establecidas por la misma teoría procedimental pura.
Por último, revierto los argumentos, desde Nussbaum, para mostrar las restricciones y limitaciones de una teoría ideal de la justicia social, puesto que el enfoque de las capacidades está propuesto como una teoría parcial de la justicia, y no pretende recoger todos los elementos y presupuestos básicos dela teoría rawlsiana. Por el contrario, parte del hecho de un enfoque orientado al resultado, no al procedimiento, donde se quiere establecer la respuesta a ciertos problemas de justicia social que, hasta el momento, no habían sido considerados por la misma autocrítica de Rawls.
En suma, espero mostrar las líneas de fuerza de dicha teoría de la justicia dentro de la concepción amplia del...