rawls

Escrituras Aneconómicas. Revista de Pensam iento Contemporáneo
Año II, N° 3, Santiago, 2013.
Democracia: aneconomía, partición y acto político
ISSN: 0719-2487
http://escriturasaneconomicas.cl/

RAWLS,
LA TOLERANCIA Y EL ROL DEL DISCURSO LIBERAL
HEKATHERINA DELGADO

hekatherina@aol.com
Universidad de la República
Resumen: El pensamiento de John Rawls y su rol en la construcción deldiscurso liberal
contemporáneo sufre diversas interpretaciones. Su importancia reside en lo que tiene que ver
con la legitimación y extensión de un sistema de dominación que sostiene relaciones sociales
en base al resguardo legal de propiedad privada de los medios de producción y la explotación
humana. Paradójicamente, Rawls hace una apuesta a solapar este conflicto. Pero ¿qué noción
detolerancia está implicada en este solapamiento y bajo que recetas filosóficas se esgrime? y
¿qué tipo de ciudadanía construye y cuáles son sus implicancias a la hora de hablar de justicia?
Sostendré que la noción de justicia rawlsiana oblitera intereses desideologizándose, a partir de
las nociones de tolerancia y razón pública, como legitimación del discurso democrático
neoliberal, con objeto deneutralizar toda posibilidad de acción política emancipatoria.
Palabras Claves: Justicia – Tolerancia – Democracia

I.

Introducción

En el siglo XX, la pregunta acerca de los valores y virtudes cívicas se convierte en una de las
fuentes para entender el sentido político del pasado, presente y futuro de la idea de “vida
democrática” de las sociedades. A su vez, las formas de ciudadanía 1actuales (desde el punto de

Según Kymlicka y Norman (1996) la ciudadanía se puede entender como un status legal definido por un
conjunto de derechos y responsabilidades y una identidad, en el sentido de expresión de la pertenencia a una
comunidad política. Los valores cívicos se pueden comprender como una extensión de las virtudes de los sujetos
sociales y son variables determinantes a la hora deexplicar determinados fenómenos políticos.
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vista formal) plantean desafíos a los abordajes que intentan realizarse desde la teoría política.
Estos desafíos refieren tanto a los patrones de representación como a la legitimidad de los
discursos políticos. Para abordar estos problemas, en el presente texto se explorarán los
desarrollos teóricos de John Rawls.Partiendo de considerarlo un autor emblemático de la
teoría liberal contemporánea, dada su relevancia en los debates sobre redistribución y
democracia, se centrará la lectura en su libro “Teoría de la Justicia”, realizando un análisis de su
noción de tolerancia y del rol que este discurso comporta.
Los desarrollos teóricos de John Rawls tienen sus raíces en la tradición liberal. Sin dudas,esto plantea la necesidad de analizar y comprender las implicancias de estos discursos políticos
y cuestionarlos. Estos discursos fundamentan los procedimientos políticos de ordenamiento
político y la distribución de bienes “socialmente justos”, reconfigurando, formalmente, la idea
de contrato social kantiana: “Lo que una persona haga dependerá de lo que las reglas públicas
digan que tienederecho a hacer, y, a su vez, lo que tiene derecho dependerá de lo que haga”
(Rawls, 1995:89).
Tomando en cuenta lo anterior, se abren los siguientes interrogantes: ¿cuáles son las
condiciones sustantivas para una convivencia social justa de las que habla Rawls, en términos
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de una sociedad pluralista?, ¿es posible llegar a un núcleo de acuerdos sobre determinados
puntos de justiciasupuestamente imparciales?, ¿qué tipo de arreglos políticos están implicados
en la relación entre los sujetos y la legalidad?, ¿qué tipo de identidad política desea construir la
teoría rawlsiana?
II. De la tolerancia liberal
En los desarrollos teóricos de John Rawls la democracia aparece como una de las formas
legítimas de la política liberal. Su fundamento es el pluralismo, la diversidad y la...