Rayuela

Sí, pero quién nos curará del fuego sordo, del fuego sin color que corre al anochecer, saliendo de los
portales carcomidos, de los parvos zaguanes, del fuego sin imagen que lame las piedras y acechaen los
vanos de las puertas, cómo haremos para lavarnos de su quemadura dulce que prosigue, que se
aposenta para durar aliada al tiempo y al recuerdo, a las sustancias pegajosas que nos retienen deeste
lado, y que nos arderá dulcemente hasta calcinamos. Entonces es mejor pactar como los gatos y los
musgos, trabar amistad inmediata con las porteras de roncas voces, con las criaturas pálidas ysufrientes
que acechan en las ventanas jugando con una rama seca. Ardiendo así sin tregua, soportando la
quemadura central que avanza como la madurez paulatina en el fruto, ser el pulso de unahoguera en
esta maraña de piedra interminable, caminar por las noches de nuestra vida con la obediencia de la
sangre en su circuito ciego.
Cuántas veces me pregunto si esto no es más que escritura, enun tiempo en que
corremos al engaño entre ecuaciones infalibles y máquinas de conformismos. Pero preguntarse si
sabremos encontrar el otro lado de la costumbre o si más vale dejarse llevar por sualegre cibernética,
¿no será otra vez literatura? Rebelión, conformismo, angustia, alimentos terrestres, todas las dicotomías:
el Yin y el Yang.
El solo hecho de interrogarse sobre la posibleelección vicia y enturbia lo elegible. Que
sí, que no, que en ésta está… Parecería que una elección no puede ser dialéctica, que su planteo la
empobrece, es decir la falsea, es decir la transforma en otracosa. Entre el Yin y el Yang, ¿cuántos eones?
Del sí al no, ¿cuántos quizá?
Todo es escritura, es decir fábula. ¿Pero de qué nos sirve la verdad que
tranquiliza al propietario honesto? Nuestraverdad posible tiene que ser invención, es decir escritura,
literatura, pintura, escultura, agricultura, piscicultura, todas las turas de este mundo. Los valores, turas, la
santidad, una tura, la...