Razón Vs. Pasión

Tarea Domiciliaria |
Realizada en base a los textos dados en clase |
Marcel Birnfeld Zaions |

Tarea Domiciliaria
La razón y la pasión tienen encuentros constantes en el ring de la vida. La vasta mayoría de los hombres capaces de usar el intelecto conocen dicho enfrentamiento. El tema del conocimiento y todo lo que este apareja es una cuestión muy discutida en todos los ámbitos de lavida, y más expresamente en la literatura, por razones obvias, ya que la escritura es uno de los lenguajes más universales existentes. A continuación una breve reflexión acerca del asunto usando como base los textos dados en clase (“Historia de un Buen Brahmín” de Voltaire; “Fausto” de Goethe; y un episodio de la serie animada “Los Simpsons”):

Empecemos por Voltaire y el período en el cualdesarrolló su vida y obra: la Ilustración. Fue un filósofo, escritor e historiador francés, y su pensamiento se ve claramente impregnado por las ideas de la época en la cual transcurrió su historia.

Este período, denominado Ilustración, Racionalismo, Iluminismo o Siglo de las Luces es una fase del pensamiento, que surge en países europeos como Inglaterra, Francia y Alemania, comprendido entre elsiglo XVII y XVIII, en que se enfatiza el poder de la razón y la ciencia como métodos de conocimiento válido.
En esta corriente de pensamiento se confía plenamente en la razón, la educación y la ciencia como métodos para llevar la vida humana a otro nivel, por lo tanto creían en el progreso, eran optimistas con respecto a la vida, la naturaleza y la historia. En la ilustración el hombre no debeacatar aquello que no es evidente a la vista, por lo que lo supersticioso, como las religiones reveladas son consideradas dentro de lo que se llamaba “oscurantismo”. El librepensador de la ilustración es un hombre inquieto, que vive en continuo desasosiego.
En la historia de un buen Brahmín, se ven reflejadas las características del racionalismo y más que nada se ve reflejada la actitud que toma lasociedad de la ilustración ante el conflicto planteado. Por un lado, se presenta al Brahmín, hombre acaudalado, sabio y de buen juicio, que, sin embargo, consideraba que el conocimiento que poseía no era el suficiente y se encontraba insatisfecho. Cree que el tiempo que gastó estudiando, fue en vano. (“Hace cuarenta años que estudio, y son cuarenta años perdidos; enseño a los demás y yo lo ignorotodo“). El Brahmín cumple lo que vendría a ser la función de un sacerdote, que es promulgar la palabra de dios, entonces muchos acuden a él para resolver inquietudes de temas existencialistas, y el al respecto dice que se siente en una situación incómoda, educando a cerca de algo que ni él conoce.
Representando la postura que tiene la ilustración con respecto a lo “oscuro”, Voltaire introduce ala vieja autómata, una señora menesterosa, imbécil, y extremadamente devota a la religión. Esta vieja autómata no se plantea ningún cuestionamiento en absoluto, y su vida es en gran medida se la puede considerar conformista. (“con tal de poder tener de vez en cuando agua del Ganges para lavarse, se consideraba la más feliz de las mujeres”.)
El narrador es en definitiva quién recorre el conflictoentre la postura de la razón por sobre la felicidad (Brahmín) y la superstición y el conformismo por sobre la sabiduría (vieja autómata). En mi opinión, esto es una fuerte crítica a la sociedad en la que vivía Voltaire, porque el narrador dice “todo el mundo fue de mi parecer, y sin embargo no encontré a nadie que quisiera aceptar el trato de convertirse en imbécil para vivir contento”, pero luegomenciona que preferir la razón a la felicidad es ser muy insensato, y dice: “¿Cómo pues, puede explicarse esta contradicción? Como todas las demás. Hay aquí materia para hablar muchísimo.” De esto yo interpreto que Voltaire plantea el problema como algo de lo que hay que ser consciente pero que es imposible adoptar una postura u otra.
Esto abre paso a otra corriente del pensamiento que...