Razón y Revolución

LA DIALÉCTICA MARXISTA
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

Frente a la dialéctica de la idea de Hegel,
Marx propone una dialéctica de la realidad y
de su transformación revolucionaria. Desdeesta óptica, no tendrá sólo fines explicativos
o descriptivos de la realidad, sino que
intenta modificarla, ser un elemento más
que indique las contradicciones internas que
deben ser eliminadas. Elpoder de la dialéctica reside entonces no sólo en su capacidad
“teórica” sino también en su capacidad
práctica, revolucionaria.
La distinción que hace Marx entre la historia de su maduración y la"historia efectiva"
de la humanidad se reduce a una delimitación de la dialéctica
El proceso del trabajo, que se presenta como
algo fundamental en el análisis marxista de l
capitalismo y de sugénesis, es el fundamento sobre el que operan las distintas ramas de
la teoría y la práctica en la sociedad capitalista. Una comprensión del proceso del trabajo es, por lo tanto, al mismo tiempo, unacomprensión del origen de la separación
entre la teoría y la práctica, y del elemento
que establece su interconexión. La teoría
marxista es, por naturaleza propia, una teoría de la sociedad integral eintegradora. El
proceso económico del capitalismo ejerce
una influencia totalitaria sobre toda la teoría
y la práctica, y un análisis económico que
quebrante la simulación capitalista y se abrapaso a través de su "reificación" llegaría al
subsuelo común de toda teoría y toda práctica en esta sociedad

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA
EDUCACIÓN UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD BOLIVARIANADE VENEZUELA
ESTUDIOS DE FORMACIÓN AVANZADA
SEDE MATURIN

FUNDAMENTOS DE LA
FILOSOFÍA HEGELIANA
Razón Subjetiva:
Primero el Espíritu Universal, conciencia en sí mismo en el individuo
RazónObjetiva:
Familia, Sociedad y el Estado, el espíritu universal alcanza una mayor conciencia
Razón Absoluta:
La más elevada forma de autoconocimiento arte, religión, y filosofía, etc.

EL MARCO...