raza, mestizaje

La idea de “raza” y sus designios de poder
pasados y presentes
Compartimos el argumento de
Aníbal Quijano que “raza” es un
a idea, un constructoideológico mental moderno e instrumento dedominación social, iniciado hace más de 500años y que se mantiene virtualmente intocado hasta el presente.
“Raza” no tiene nada que
ver con estructuras biológicas, aunque muchos
–
desde
los llamados“conquistadores”
hastasus descendientes presentes
–
pretenden argumentar en contrario; más bien, tiene todo quever
“con la historia de las relaciones de poder en el capitalismo mundialcolonial/moderno,
eurocentra
do” (Quijan
o, 2000a: 39), argumento también presente en Frantz Fanon (1974;2001).L
a idea de “raza” n
ace con América y con la distinción entre los europeos como superioresy losoriginarios, de aquí en

adelante referidos como
“indios”

–
término impuesto, negativoy homogenizador
–
como naturalmente inferiores.
Desde entonces, las viejas ideas de
“superioridad-inferioridad
”
implicadas entoda relación de dominación, quedaron asociadas a la
“
naturaleza
”
, [
…
] deuna escala de desarrollo histórico que va desde lo
“
primitivo
”
(lo máspróximoa la naturaleza, que por supuesto incluía a los
“
negros
”
ante todo yluego a los
“
indios
”
) hasta lo más
“
civilizado
”
(que, por supuesto, eraEuropa) (Quijano, 2000a: 42).
En estesistema de clasificación, la primera raza era
los “indios”
;
los “negros”
, así llamadospor su
“
color
”
, no constaban inicialmente en la idea de
“
raza
”
. De hecho, la asociaciónentrecolor y raza sólo comienza un siglo después con la expansión de la esclavitud de losafricanos en las Américas, cuando los dominadores europeos construyeron su identidad
como “blancos”
contr
apuesta alos dominados “negros”
. Es desde ahí que las otrasidentidades
(“indios”,

“mestizos”
) empiezan a ser asociadas también con el color de la piel,haciendo consolidar y naturalizar un sistema...