Raza

El racismo de la inteligencia – Bourdieu

No hay un racismo sino racismos; hay tantos racismos como grupos que necesitan justificar que existen tal y como existen, lo cual constituye lafunción invariable del racismo.

El racismo de la inteligencia es una de las formas más sutiles y difíciles de detectar, es un racismo de la clase dominante que se distingue por una cantidad depropiedades. El racismo es propio de una clase dominante cuya reproducción depende, en parte, de la transmisión del capital cultural, un capital heredado cuya propiedad es la de ser un capitalincorporado, pero aparentemente natural, nato, como dice Weber, esto es, una justificación del orden social que ellos dominan. Es lo que hace que los dominantes se sientan justificados de existir comodominantes, que sientan que son de una esencia superior; su poder reposa sobre la posesión de títulos que, como los títulos académicos, son supuestas garantías de inteligencia y que, en muchas sociedades, hansustituido en el acceso a las posiciones de poder económico a los títulos antiguos, como los de propiedad o de nobleza.

Algunas de las propiedades de este racismo se deben también a que lascensuras en relación con las formas de expresión del racismo se han reforzado, por lo cual la pulsión racista sólo puede expresarse en algunas formas como el aparente carácter científico del discurso.Si se invoca el discurso científico para justificar el racismo de la inteligencia, esto no se debe sólo a que la ciencia representa la forma dominante del discurso legítimo, también y sobre todo sedebe a que un poder que cree estar fundado en la ciencia, un poder de tipo tecnocrático, recurre naturalmente a la ciencia para fundar su poder; se debe a que la inteligencia es la que legitima paragobernar cuando el gobierno se dice fundado en la ciencia y en la competencia "científica" de los gobernantes (por eje: el papel de la ciencia en la selección escolar, donde la matemática se ha...